永贞行

《永贞行》是唐代诗人韩愈所作的一首七言古诗，此诗可分为两部分。前一部分，声讨二王（王叔文、王伾）等小人用事，认为他们最终被正之以法是理所当然的。后一部分，对柳宗元、刘禹锡等人因受牵连而被贬，寄予深切的同情。全诗褒贬态度分明，在公义和私交的处理上比较适当。

《永贞行》作于唐宪宗元和十年（815）三月，此时距永贞革新已接近十年，可以说是韩愈对永贞革新经大约十年思考后的冷静回顾。

永贞革新是中唐时期的一次政治革新运动，时间不长，影响也不大，但他们革新政治的措施，却是符合中唐之际的社会的要求的。永贞革新失败之后，韩愈由于当时政治因素和受封建知识分子传统观念的影响，极力诋毁永贞革新和它的领袖人物王伾和王叔文。此诗就是抒发他的这种见解的。由于当时的情况比较复杂，韩愈反对永贞革新，并不影响他反对宦官专权、藩镇割据的进步立场。

翻译

您没有看到太皇居丧期间不能亲自发号施令，小人乘机窃取国家权力。

北衙百万禁军如虎似熊，由天子亲自率领，并不是普通的军队。

一旦印绶付与私党，朝士惊恐万分，还能做什么？

像狐狸和猫头离样喧噪叫唤争夺官位，互相吹捧时，目光闪灼，上窜下跳。

夜里起草诏书次日早上就任职了，提拔官员超越资历和次序竟然不难办。

青天白日公然贿赂买卖官位，众多的火齐珠堆满了金盘。

元老旧臣不敢说话，白天辞职卧床哭泣泪水纵横！

像董贤这样无才无德窃居高位的人，谁还同情他呢；像侯景自封高官，居心不测，结局也徒然令人可叹。

王朝国家功高德厚，皇帝的权力未容许庸夫窃取。

嗣皇超群出众的确称得上英主，文治如太宗武功如高祖。

承受天命受禅登上明堂，那些人就像共工流放幽州鲧死于羽。

四方安详清静，贤俊之士被朝廷录用，刘禹锡、柳宗元等人和王叔文并不亲近，哪里是他们的同党呢？

郎官们清廉道要被世人称赞，被贬谪到野乡荒郡让人感叹同情。

江湖波涛每天汹涌奔腾，蛮人的习俗使人不习惯，瘴气又盛。

江上水气、山间雾气昏暗得像凝住，会不会遇到见之当死的两头蛇？

那里有怪鸟鸣叫让人烦恨，毒虫群飞晚上乱扑灯火。

毒蛇毒虫叮咬毁坏人的四肢，还有人养畜蛊虫制毒让人伤心惧怕。

身边的本地小吏衙役奸诈狡猾，难以信赖；和他们打交道必须谨慎，不能轻信。

我和他们曾是同僚，情谊深厚，这些都有目证而不是没有根据的瞎说，希望你们勿忘过往之事引以为戒。

注释

（1）永贞：唐顺宗李诵的年号，李诵即位后，他的亲信近侍王伾、王叔文引用刘禹锡、柳宗元等一班年轻而有抱负的进步人士进行政治改革，他们采取一些措施企图遇制藩镇势力削弱宦官兵权，废除若干弊政，启用有影响的正直大臣，史称“永贞革新”。

（2）行：诗体的一种，亦称乐府歌行。特点是音节、押韵比较自由，五言、七言、杂言均可以乐府歌行写时事，并另立符合内容的新题是唐人的创新，称为新乐府。

（3）太皇：指唐顺宗李诵。永贞元年秋，李诵因病退位，他的儿子李纯受禅登基，即唐宪宗，故称李诵为“太皇”。

（4）谅阴：居丧不治事。

（5）未出令：指不能亲自发号施令。

（6）小人：指王叔文、王伾。王伾和王叔文最初以棋艺和书法供奉（陪侍）太子李诵，地位较低。韩愈囿于偏见，认为他们不过是一些供帝王消遣玩乐的佞幸弄臣，因而小视他们，称为“小人”。

（7）乘时：乘机。指利用李诵不能决事的时机。

（8）国柄：国家权力。

（9）北军：北衙禁军，守卫京城和皇帝的部队。

（10）貔：形状似熊的猛兽。

（11）将：率领。

（12）非他师：不是普通的部队。这两句说：禁军百万，如虎如貔；由天子亲自统帅，并不是一般的军队。其实，德宗、顺宗时的禁军基本上掌握在宦官手里，而且战斗力极差。

（13）一朝夺印付私党：贞元二十一年（此年八月才改元永贞）五月，王叔文、王伾以右金吾大将军范希朝为左右神策军（北衙禁军）、京西诸城镇行营节度使，又以度支郎中韩泰为范希朝行军司马，企图夺取宦官掌握的军权。此处韩愈所指的私党即指韩泰。韩泰是永贞革新的骨干之一。范希朝是元老宿将，但因年老，只是挂名而已。

（14）懔懔：恐惧的样子。

（15）何能为：能做什么，意即无能为力。

（16）枭：猫头鹰。争署置争任官职。

（17）睗睒：目光闪动的样子。

（18）跳踉：跳跃。

（19）相妩媚：一互相吹捧。这两句极力丑化永贞革新诸人，说他们争夺官位象狐狸和猫头离样喧噪叫唤；互相吹捧时，目光闪灼，上窜下跳，样子十分丑恶。

（20）诏书：以皇帝名义发布的文件。拜官任职，接受官位。

（21）超资越序：指提拔官员超越资历和次序。

（22）公然白日受贿赂：据永贞革新反对者所写的有关记载，在二王掌权的一段时间里，他们的家中门庭若市，公然买卖官位。

（23）火齐：火齐珠，色赤如金，极珍贵。

（24）磊落：众多。

（25）元臣故老不敢语：唐代制度规定，宰相在政事堂会食，朝官不得谒见。一次，宰相韦执谊、杜佑、高郢、郑珣瑜等会餐时，王叔文至中书省与韦执谊议事，韦停食以迎叔文。杜佑诸人停箸（筷子）以待，他们心知不可”，但也“莫敢出言”杜佑、高郢年过七十，郑珣瑜也已六十八岁，三人均德宗时宰相，故称“元臣故老”。

（26）何：何其，多么。

（27）汍澜：指泪水纵横的样子。据史书记载，左仆射贾耽、宰相郑珣瑜因不满王叔文等人而“相次归卧（辞职）”。

（28）董贤三公谁复惜：这句说，像董贤这样无才无德窃居高位的人，现在谁还同情他呢。董贤：汉哀帝的男宠，年二十二即位至三公。哀帝死，董贤为王莽所劾，自杀。因为王叔文以棋艺供奉李诵，王以书法待诏翰林，所以韩愈以董贤射二王。

（29）侯景九锡行可叹：这句说，二王等人自封高官，居心不测，结局也徒然令人可叹。侯景：初仕北魏，后降南朝梁。生性狡诈，反复无常。后又举兵叛梁，攻陷建康，自立为汉帝。史称“侯景之乱”。此处以侯景射永贞革新集团中的王叔文、王伾。九锡：古代帝王尊礼大臣的最高赏赐，包括九件事物。后代一般以“加九锡”为权臣慕位的信号。侯景在自称汉帝之前，也先“自加九锡”。

（30）国家：指唐王朝。

（31）天位：皇位，指皇帝的权力。

（32）庸夫：庸人，指王叔文、王伾。

（33）干：窃取。

（34）嗣皇：指唐宪宗李纯。

（35）卓荦：超群出众。

（36）信：真，确。

（37）英主：英明的人主。李纯即位后，对顺宗时的一切措施尽行废除，故而韩愈加以称赞。

（38）文：文治。

（39）太宗：唐太宗李世民，公元627—649年在位。在位期间，历史家有“贞观之治”之誉。

（40）武：武功。

（41）高祖：唐高祖李渊。唐王朝的开国皇帝，他利用隋末农民大起义的机会，起兵夺取权力，建立唐朝。公元618—626年在位。这两句极力奉承刚刚即位的宪宗李纯。

（42）膺图：承受天命。古代传说圣王登位，天垂图象。

（43）受禅：即皇帝位。前一个皇帝未死而让位，叫禅，继位的称受禅。

（44）明堂：古代帝王朝会、祭祀、飨功、选士的地方。

（45）共：共工，尧时的部族首领，与驢兜，三苗、鲧被称为“四凶。《尚书·尧典》说：尧流放共工于幽州。

（46）鲧：古代部族首领，大禹的父亲。尧时，鲧奉命治水，九年无功。被舜杀于羽山。这句借共工流放、鲧死羽山来比况王叔文被贬赐死，王伾死于贬所。

（47）四门肃穆：四方安详清静。语见《尚书·舜典》。

（48）贤俊登：贤俊之士被朝廷录用。

（49）数君匪亲岂其朋：这句说：刘禹锡、柳宗元等人和王叔文并不亲近，那里是他们的同党呢。数君：指永贞革新的参与者刘禹锡、柳宗元、吕温、李景俭、韩晔、韩泰等人。朋：朋党。

（50）郎官：刘禹锡永贞革新时任屯田员外郎，柳宗元任礼部员外郎，故称刘、柳为郎官。

（51）要：清廉道要。

（52）为：被。

（53）称：称许，称赞。

（54）荒郡迫野：当时刘禹锡贬连州刺史，旋改贬朗州司马。柳宗元贬邵州刺史，旋改贬永州司马。其余六人均贬远郡司马，史称“永贞八司马”。

（55）嗟：表示感叹。

（56）矜：同情，怜悯。

（57）日：每日，日日。

（58）腾：指湖波腾涌。

（59）蛮俗：指南方少数民族的风俗习惯。

（60）生梗：指使人不习惯。

（61）瘴疠：瘴气和流行病，古人以为瘴气可以导致疟疾病。

（62）烝：盛，多。

（63）江氛：江上的水气。

（64）岭浸：山间昏暗的雾气。

（65）一蛇两头：一种小蛇，其尾也像头，俗称两头蛇。或谓人见之当死。

（66）蛊虫：毒虫。

（67）雄虺：毒蛇。

（68）螫：叮咬。

（69）堕股肱：毁坏人的四肢。

（70）食中置药肝心崩：这句说，吃饭时怕中毒药，提心吊胆。食中置药：相传南方少数民族多养畜蛊虫，制成毒药，能致人死命。崩：崩摧，伤心惧怕到极点。

（71）左右使令：左右使用的人。

（72）诈：奸诈。

（73）凭：凭信，信赖。

（74）浪信：随意信任轻信。

（75）兢兢：小心谨慎。这两句说：身边的本地小吏衙役奸诈狡猾，难以信赖；和他们打交道必须谨慎，不能轻信。

（76）同僚：一起同官任职。韩愈贬阳山前任监察御史，刘禹锡亦任监察御史，柳宗元任监察御史里行，故云。

（77）情可胜：情不可胜的问句表达方式，指情谊深厚。

（78）具：全。

（79）书：书写。

（80）非妄征：不是没有根据的瞎说。当时韩愈已从阳l赦归所言南方情况皆所目见。

（81）尔：你们，指刘禹锡、柳宗元诸人。

（82）既往：以往之事，指诸人追随王叔文、王伾。

（83）惩：引以为戒。