香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴宫繁华的采香径和长洲苑如今到处是荆棘丛生一片荒凉，吴王昔日的穷奢极侈和歌舞宴乐只剩下风声悲鸣。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
吴王干的种种迷恋女色和昏庸腐败的事都能导致亡国，吴国的覆灭未必是西施的美貌胜过六宫的粉黛所造成。
（1）香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。
（2）长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
（3）奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
（4）吴王：指吴王夫差。
（5）堪：又作“须”。
（6）西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。
（7）六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
《吴宫怀古》是唐代文学家陆龟蒙创作的一首七言绝句，此诗描绘了苏州灵岩山的香径和长洲荆棘丛生的景象，作者联想到吴王夫差荒淫无道，认为他一切倒行逆施都足以亡国，而未必是因为被西施的美色迷误造成的。诗人站在历史的高度重新审视了当年吴越争霸之事，否定了前代女祸误国的错误看法。此诗怀古喻今，蕴含深远，语言质朴，风格沉郁。
西方的《福音书》曾说：红颜是男子之祸水。中国的孔子也曾有过如下的高论：唯女子与小人为难养也。从古至今，统治者和社会舆论总是将家国的衰败与灭亡，归咎于曾受到权力宠幸的女人。中国四大美人之一的西施，就是无辜者之一。晚唐至少有两位颇具独立思考精神的诗人为西施翻案，陆龟蒙的这首《吴宫怀古》就是其中之一。
风起洲渚寒，云上日无辉。
连山眇烟雾，长波迥难依。
旅鴈方南过，浮客未西归。
已经江海别，复与亲眷违。
奔景易有穷，离袖安可挥。
欢觞为悲酌，歌服成泣衣。
温念终不渝，藻志远存追。
役人多牵滞，顾路惭奋飞。
昧心附远翰，炯言藏佩韦。
金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。
仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。此时人独清。
平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄。
扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡。
一点炊烟竹里村，人家深闭雨中门。
数声好鸟不知处，千丈藤罗古木昏。
数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。
渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治；而郡西诸山，皆在吴县。其最高者：穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井，而灵岩，吴之故宫在焉。尚有西子之遗迹；若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也；而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉。
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为《思黄州》诗；子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！
昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食”。
起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许，霜月系枫桥。
吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。