日本国光禅人旋乡求语

〔宋代〕释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。

不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

光禅拚不顾浑身,咬定牙关力访寻。

白浪堆头航一苇,普通年远只如今。

焚香扣我西来旨,三十乌藤敲出髓。

非佛非物亦非心,拟议白云千万里。

结成不共戴天冤,怒气蒸云走出门。

这回必要讨分晓,归问阿爷隆长老。

日本国光禅人旋乡求语拼音版

běnguóguāngchánrénxuánxiāngqiú
tángguóběnguólínfēngfàngchūliáotiān
zhòngmíngjiànqīnránquèbèizhòngmíng
guāngchánpànhúnshēnyǎodìngguān访fǎngxún
báilàngduītóuhángwěitōngniányuǎnzhǐjīn
fénxiāngkòu西láizhǐsānshíténgqiāochūsuǐ
fēifēifēixīnbáiyúnqiānwàn
jiéchénggòngdàitiānyuānzhēngyúnzǒuchūmén
zhèhuíyàotǎofēnxiǎoguīwènālóngzhǎnglǎo

作者介绍

释绍昙(?—1297),字希叟。南宋末年著名禅僧、诗僧。西蜀人。曾任嘉兴报恩寺、苏州虎丘寺住持。他文学修养深厚,诗偈清新流丽,常寓禅理于山水田园的描绘之中。著有《希叟绍昙禅师语录》及诗集《绍昙诗稿》,其禅学思想与文学作品对后世有一定影响。释绍昙最著名的十首诗

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日本刀歌

〔宋代〕欧阳修

昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民,采药淹留◇童老。

百工五种与之居,至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。

徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。

令严不许传中国,举世无人识古文。

先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕,锈澀短刀何足云。

日本骤强

〔近代〕徐搢珊

古属嵎夷境,偏居大海东。

地无千里广,强冠五洲中。

环岛能居守,凭舟可外攻。

朝鲜吞并后,天下独称雄。

日本写东方朔陶朱公多子妇为三星图见陶朱公像甚怪伟因赋

〔清代〕梁成楠

富者与仙者,两者尔何乐。

愿作陶朱公,不作东方朔。

东方先生名神仙,日求二百四十钱。

一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。

今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。

广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。

左肩肩巨囊,其中何止百万钱。

左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。

右手擎一鼓,有柄当中穿。

想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。

其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。

一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。

不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。

智尽能索始获富,既富情状何可怜。

如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。

吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。

愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。

日本慈源禅人归国请偈

〔宋代〕释绍昙

牧间今年六十八,湖上掩关期养拙。

万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。

问吾道,秧田泼绿农誇好。

问吾禅,烟林噪晚声未闻。

无端外国人瞒我,插片木头讨甚么。

吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。

日本绵笺制画殊有古意

〔清代〕林旭

捣绵为质茧为肤,小景精工俗制无。

春浅桃花轻著粉,江寒凫影婉将雏。

法传撮?书原好,字盛迦卢用自殊。

玩好故知能弱国,从人画革亦区区。