荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅芦，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。
荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅芦，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清风高度。任年年落花飞絮。
世道是布满了荆棘的小路，我找到个蓬莱般的地方悠闲安住。我也像诸葛亮一般，筑起个茅庐；我也像陶渊明一般，栽种些松菊；我也像张翰一般，喜食莼菜和鲈鱼。我不去顺应流俗，也没有狂妄的企图，始终保持着清高的风度。任由它一年年地飘落红花，飞起柳絮。
（1）荆棘满途：喻仕途艰险。
（2）蓬莱：传说中的仙山，这里比喻自己隐居的地方。
（3）诸葛茅庐：三国时期诸葛亮年轻时隐居南阳，住茅屋，亲自耕种。
（4）陶令松菊：晋代陶潜，不满官场谄媚，辞去县令，隐居山林，与松菊为伍。
（5）张翰莼鲈：西晋张翰，因秋风起，遂思家乡莼菜、鲈鱼，辞官归乡。
（6）妄图：妄想。
（7）清高风度：清雅高洁的风度。
《上小楼·隐居》是元代散曲家任昱创作的一首小令。这首小令赞颂了隐居生活的安逸恬适。起首两句即道明因现实社会中布满险恶，遂隐居山林过着闲适若仙的生活；紧接着以“诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居的优越性；在列举事实之后，作者更概括诸葛亮、陶渊明、张翰受人尊敬的原因在于“不顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者的精神风貌；结句“任年年落花飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智的选择。全曲语言流畅自然，用典朴直。
归隐，是古代社会的一个普遍话题，更是金元时代流布于士子文人间的时代诉求。元代的隐逸，除结缘于仕宦追求外，隐逸更是文人笔下理想化的生活符号，并非一定真正归隐山林。其间或寄托着不与元蒙统治者同流，或蕴含着对汉民族传统文化的追怀，或为士子文人张扬个性，抒发独立人格精神之“隐居乐道”。梳理作者任昱的一生，于科场仕宦似不尽如人意，仕路风波之多艰，催发出作者向往隐逸之心情。因此，作者创作了《上小楼·隐居》此曲。
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。
无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
雾唾香难尽，珠啼冷易销。
歌从雍门学，酒是蜀城烧。
柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。
钿辕开道入，金管隔邻调。
梦到飞魂急，书成即席遥。
河流冲柱转，海沫近槎飘。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。
他时未知意，重叠赠娇饶。
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。
城头一片西山月，多少征人马上看。
叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。
堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。
万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢。
寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
着人疑不热，集草讶无烟。
到来灯下暗，翻往雨中然。
客路今宵始，茅檐梦不成。
蟾光云外落，萤火水边明。
早岁艰危集，穷途涕泪横。
苍茫去乡国，无事不伤情。
高田种小麦，终久不成穗。
男儿在他乡，焉得不憔悴。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。