瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。
畅师的眼睛明亮如秋水，纤腰细如束素帛，头上一幅青布道巾，包裹着犹如冰肌玉骨的美人。
飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。
她翩翩仪态就仿佛藐姑射山上神仙的姿容，回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。
雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。
她清幽的住处云雾缭绕有如仙境，别人轻易看不见她；门前游春公子车水马龙，但她视而不见听而不闻。
礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
早晨她做完斋戒功课后即显得心境安宁，纵然在这样的春日里，落红满地，乳鸦鸣啭，她也始终不为所动，真诚奉道。
（1）瞳人：瞳孔。
（2）腰如束：谓腰细如束素帛。
（3）寒玉：玉质清凉。此喻美人形象之清俊，犹冰肌玉骨。
（4）姑射姿：即神仙姿。
（5）粉黛：借指美女。
（6）雾阁云窗：喻居处之深幽。这里“云窗”指畅道姑住所。
（7）礼罢晓坛：指道教之斋戒仪式。
（8）乳鸦：幼鸦。
《赠女冠畅师》是宋代词人秦观所作的一首七言古诗，此诗成功地刻画了一位清丽脱俗、志行高洁的年轻女道士的形象。前四句通过对女主人公的容貌、衣着、举止等多方面的描写，来表现她的清俊高雅、气质不凡；后四句是对主人公居住环境进行描绘，清幽寂静的住处与庄严神圣的礼仪，衬托出主人公内心高洁、庄重虔诚，同时也暗含了诗人的钦慕之情。全诗格调高雅，风格清新。诗中用藐姑射山上的神人形容主人公，符合女道士的身份，显得贴切自然。
《赠女冠畅师》此诗题赠一位姓杨的道姑。蔡正孙《诗林广记》：“畅姓惟汝南有之，其族尤奉道。男女为黄冠者，十之八九。时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。少游挑之不得，乃作诗云。”据《秦谱》，秦观时为蔡州教授，此诗当即元祐（宋哲宗年号，1086—1094年）中作于蔡州。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
亏功一篑，未成丘山。
凿井九阶，不次水泽。
行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。
故曰时乎，时不再来。
终终始始，是谓君子。
身属嫖姚性命轻，君看一蚁尚贪生。
无因唤取谈兵者，来向桥边听哭声。
韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。
千金答漂母，万古共嗟称。
而我竟何为？寒苦坐相仍。
长风入短袂，内手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜？
摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。
何时腾风云，搏击申所能？
左辖频虚位，今年得旧儒。
相门韦氏在，经术汉臣须。
时议归前烈，天伦恨莫俱。
鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。
有客虽安命，衰容岂壮夫。
家人忧几杖，甲子混泥途。
不谓矜馀力，还来谒大巫。
岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
老骥思千里，饥鹰待一呼。
君能微感激，亦足慰榛芜。
人间无复动机心，挂了儒冠岁已深。
惟有诗家风味在，一坛松月伴秋吟。
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
东平与南平，今古两步兵。
素心爱美酒，不是顾专城。
谪官桃源去，寻花几处行。
秦人如旧识，出户笑相迎。
少年解长剑，投赠即分离。
何不断犀象，精光暗往时。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。
地远虞翻老，秋深宋玉悲。
空摧芳桂色，不屈古松姿。
感激平生意，劳歌寄此辞。