赞刘谐

《赞刘谐》是明代文学家李贽创作的一篇散文，这篇文章对儒家的祖师爷孔丘表示了极大的轻蔑，公开反对以孔丘为偶象，对孔丘的徒子徒孙进行辛辣的嘲讽，活画出那些道貌岸然、不学无术的道学家们的腐儒相。文中借刘谐幽默的话，蔑视孔丘，戏弄道学家，驳斥了“天不生仲尼，万古如长夜”的谬论，并大力称赞刘谐这些话“简而当”“可以破疑网”“百世不能易"，鲜明地表述了李贽的反儒精神。文章行文简约，笔调诙谐，但字里行间仍闪烁着李贽与传统观念毫不妥协的战斗锋芒。

李贽生活的嘉靖，万历年代，属于明王朝的后期，政治上已经腐败至极。反动统治者为了维护他们行将灭亡的政权，就变本加厉地推行宋朝程朱等人所倡导的唯心主义理学。而所谓理学乃是一种反动、虚伪、残酷的东西，是束缚统治劳动人民的精神枷锁，是杀人不见血的软刀子。李贽写《赞刘谐》这篇作品的目的，就是为了痛击“理学”这种孔孟之道的新变种，揭露理学家们那种虚伪可憎的丑恶面目。

翻译

有一位道学先生，穿着高大的鞋子，衣袖很长，腰带很宽，头戴三纲五常的帽子，身穿人伦的衣裳，从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂，自称是孔丘的真正信徒。正好碰到刘谐。刘谐是个聪明的读书人，见到了这位道学先生便讥笑他说：“你这是不了解我的仲尼哥哥呀。”

这位先生脸色大变，怒气冲冲地站起来说：“老天爷如果不生个孔子，世界便永远处于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”“仲尼”地叫，还称他为哥哥？”

刘谐说：“怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊！”

这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊！

李生听了以后，认为这句话说得好，便说：“这句话，简明而得当，概括性很强而又耐人寻味，可以驱散道学先生们散布的尊孔迷雾，使事实真相大白于天下。刘谐能说出这样的话，可以想见他是个什么样的人了。虽然这句话出于一时的玩笑，但是它的精辟透彻就是再过千百年也不能改变。”

注释

（1）刘谐：字宏源，明麻城（今属湖北）人。隆庆进士，曾任知县等职。

（2）道学：宋明理学的别称。这里指崇奉理学的道学家。

（3）屐：木屐，一种木底有齿的鞋子。

（4）履：鞋。

（5）纲常：三纲五常。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。

（6）人伦：指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。如《孟子·滕文公上》所说的：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

（7）纸墨：借指儒家经典。

（8）唇吻：借指儒家的议论。

（9）仲尼：即孔丘，字仲尼。

（10）哂：讥笑。

（11）天不生仲尼，万古如长夜：意思是：上天如果不降生孔子，千年万代就像是处于漫长的黑暗之中。宋强幼安《唐子西文录》谓为蜀道馆舍壁间所题。朱熹曾在《朱子语类》卷九三加以引用。

（12）怪得：怪不得。

（13）羲皇：即伏羲氏，古代传说中人类的始祖。

（14）纸烛：蘸酒点火可以照明的纸捻。

（15）李生：作者自称。

（16）有余：有余味。