《咏贫士七首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。这七首诗通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。第五首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操；
咏贫士七首·其五
袁安困积雪，邈然不可干。
阮公见钱入，即日弃其官。
刍槁有常温，采莒足朝飡。
岂不实辛苦，所惧非饥寒。
贫富常交战，道胜无戚颜。
至德冠邦闾，清节映西关。
作品简介
创作背景
《咏贫士七首》是陶渊明创作的组诗，当作于南朝宋元嘉三年（426）陶渊明拒受江州刺史檀道济所馈粮肉前后，是陶渊明晚年的咏怀之作。
翻译注释
翻译
袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。
干草当床可取暖，采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。
注释
（1）袁安：字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉”。
（2）邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。
（3）干：求取。
（4）阮公：其人其事未详。按诗句意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。
（5）刍槁：喂牲口的干草。藁同“槁”，谷类植物的茎秆。
（6）温：指取暖。穷人无被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。
（7）莒：植物名。古代齐人称芋为莒（见《说文·艸部》）。
（8）飡：同“餐”。
（9）所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。
（10）贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《韩非子》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú）；今见先王之义战胜，故肥也。”
（11）道胜：道义取胜，指安贫乐道之义。
（12）戚颜：忧愁的脸色。
（13）至德冠邦闾：至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这一句评袁安。
（14）清节映西关：清节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。
全文拼音版
咏贫士七首·其五
袁安困积雪，邈然不可干。
阮公见钱入，即日弃其官。
刍槁有常温，采莒足朝飡。
岂不实辛苦，所惧非饥寒。
贫富常交战，道胜无戚颜。
至德冠邦闾，清节映西关。
作者介绍
陶渊明（365—427），又名陶潜，字元亮，号五柳先生，东晋末至南朝宋初著名诗人、辞赋家，浔阳柴桑（今江西九江）人。他是中国田园诗派的开创者，被誉为“隐逸诗人之宗”。曾任彭泽县令，因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐，躬耕田园。其诗风清新自然，代表作《归去来兮辞》《桃花源记》《饮酒》等，展现了对自由、淳朴生活的向往。他的作品语言质朴，意境深远，对后世文人影响极大，成为中国文化中高洁品格的象征。
陶渊明的诗
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