疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
枝条疏朗扶疏，花朵艳丽缤纷，春日里少女们梳妆竞比奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
闲静庭院的曲折栏杆旁残雪已消，空山流水间倒映着绚烂落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
清冷幽梦随红袖女子的笛声飘远，游仙的香气仿佛泛自银河中的浮槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
这花前身定是瑶台仙境的灵种，无需怀疑它的姿容绝非人间凡花。
（1）春妆儿女竞奢华：为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。
（2）闲庭：幽静的庭院。
（3）余雪：喻白梅。
（4）落霞：喻红梅。
（5）泛：飘浮，乘舟。
（6）绛河：传说中仙界之水。
（7）槎：木筏。
（8）瑶台种：就是说它是“阆苑仙葩”。瑶台：仙境。
《咏红梅花得花字》此诗出自《红楼梦》第五十回，为曹雪芹借笔下人物邢岫烟之口所作咏梅诗。全诗以"花"字为韵，通过多重视角展现红梅的神韵：首联拟人写其艳丽，颔联对比显其独特，颈联引入神话意象，尾联升华其仙品本质。诗中"无余雪""有落霞"的对照，暗含对世俗审美与超然物外的思考，体现了曹雪芹"假作真时真亦假"的哲学观。
《红楼梦》中，此诗作于大观园芦雪庵联诗时。曹雪芹借咏梅寄托对"女儿"们的赞美——红梅的艳丽不媚俗、孤傲不张扬，恰如书中"金陵十二钗"的品格。诗中"瑶台种"的定位，与宝玉"女儿是水做的骨肉"的价值观呼应，反映了作者对理想人格的追求。
雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？
细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。
驾言发魏都，南向望吹台。
萧管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
昔在黄子廉，弹冠佐名州。
一朝辞吏归，清贫略难俦。
年饥感仁妻，泣涕向我流。
丈夫虽有志，固为儿女忧。
惠孙一晤叹，腆赠竟莫酬。
谁云固穷难，邈哉此前修。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
一夜新霜著瓦轻，芭蕉心折败荷倾。
耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。
朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。