题魏布衣致陈恪勤书次沈栗仲大令韵

〔清代〕言友恂

抢洲先生真丈夫,睥睨权贵如庸奴。

圣明昭鉴臣不孤,九死一生脱囚拘。

长安风雪岁逼除,车声槛槛来蓬庐。

使者出札径尺余,论议不数鸿都儒。

将以白粲明区区,愿公一节保厥初。

斯人为谁市井徒,授粲非阿谀。

索之渺尔随鸥凫,心系魏阙身江湖。

座间何人援长须,轶事往往流枌榆。

辅翼盛德当非诬,此帖古意犹黄虞。

山中儒生儋石无,夸食糠覈肥不癯。

贷粟监河计良迂,索米仁祖徒烦拿。

但愿遗天下食如赐酺,坐见春阳一气回槁枯。

兹志未遂长嗟吁,得钱且就村醪沽。

青天白云自卷舒,底用咄咄空中书。

题魏布衣致陈恪勤书次沈栗仲大令韵拼音版

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题画

〔明代〕沈周

碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。

微吟不道惊溪鸟,飞入乱云深处啼。

题孔子像于芝佛院

〔明代〕李贽

人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。

儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。

余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。