甫草自言读书灌园之乐因次韵寄三首·其三
桂以芳自伐，象以齿焚身。
何如遁丘园，窃比草土臣。
溪毛荐高堂，乐我天伦真。
干禄亦奚为，卓哉养志人。
甫草自言读书灌园之乐因次韵寄三首·其三
桂以芳自伐，象以齿焚身。
何如遁丘园，窃比草土臣。
溪毛荐高堂，乐我天伦真。
干禄亦奚为，卓哉养志人。
甫草自言读书灌园之乐因次韵寄三首·其三拼音版
作者介绍
汪琬（1624—1691），字苕文，号钝庵，晚号尧峰，人称尧峰先生，长洲（今江苏吴县）人。顺治进士，历任户部主事、刑部郎中等职。康熙时举博学鸿词科，授编修，参与修撰《明史》。以病辞归，隐居太湖尧峰山，专心著述。通经学，长于古文。与魏禧、侯方域齐名，号称“清初三大家”。著有《钝翁类稿》《尧峰文钞》等。汪琬最著名的十首诗
相关诗文
古人谈读书（三首）
【论语】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【曾国藩】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
自题读书堂
窗外捲帘侵碧落，槛前敲竹向青冥。
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。
坡翁云客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事余今有类于是因和其诗
不思何肉与冯鱼，滓秽宁教溷太虚。
嗒尔坐忘南郭几，翛然人似上皇馀。
身依地水真如幻，俗少耕渔近厥初。
欲作琼南风土记，山经月令不胜书。
题云深读书处
卜居静爱钵池山，山下云深一径閒。
万卷图书连几案，九街车马隔尘寰。
茶烟暝出空濛表，灯火宵分杳霭间。
有客问奇常载酒，林扉尽日不须关。
奉题毗山草堂二首为中丞潘公读书处·其二
曲榭雕楹霅水傍，琅函插架照沧浪。
丹霄正锡尚书履，绿野先题相国堂。
句就松风闲鹤浦，梦回萝月上鹓行。
凭谁寄问花溪叟，稷契何由近庙廊。
昨日小诗同致上读张元善中散丈诗爱其读书轻富贵之句作绝句一首
风流自古称张绪，诗句孰如孟景阳。
今日读书轻富贵，当家好处得兼将。
壬子八九月读书题词十五首·其十二·穆天子传
黄竹三章悔可追，周家仁厚有流遗。
君王寡乐吾真信，不待归途哭盛姬。
次韵昌龄至乐斋读书
端慕颜回乐，真同陋巷居。
息心容膝地，得趣满床书。
檠短灯宵永，窗明日晷舒。
相看有修竹，心为主人虚。