仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州
在昔桃李县，而今松桂林。
是诚五马贵，足此万卷心。
有人梦得鹿，旦日果可寻。
斯文天地间，皎如月长临。
东海鳄噀怒，衡山云涨深。
精诚不可触，岂知鹤在阴。
树影陈燕几，松声杂瑶琴。
亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。
俯仰道德意，祓除文字淫。
故家事业在，无使霜毛侵。
仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州
在昔桃李县，而今松桂林。
是诚五马贵，足此万卷心。
有人梦得鹿，旦日果可寻。
斯文天地间，皎如月长临。
东海鳄噀怒，衡山云涨深。
精诚不可触，岂知鹤在阴。
树影陈燕几，松声杂瑶琴。
亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。
俯仰道德意，祓除文字淫。
故家事业在，无使霜毛侵。
仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州拼音版
作者介绍
释宝昙（1129—1197），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。
相关诗文
古人谈读书（三首）
【论语】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【曾国藩】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
题宇文裔山寺读书院
读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少今头白，删诗到几篇。
及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎·井辘轳
有幸奉陶甄，时行即转圆。
从绳每合辙，遇坎奉周旋。
□是循环正，何曾汲引偏。
已承钧轴力，不虑坠诸泉。
丙申岁腊访甥杨继宗子熙春读书山中宿留赋此·其一
不到东山应几时，森森松桂郁深枝。
藤萝剥落龙蛇骨，莓藓斓斑虎豹皮。
竹几安排深打坐，雨墙摸索旧题诗。
山中真侣分携尽，忽忆商山采紫芝。
读书有感
伊予丱角初，辅读数卷书。
诗成自吟哦，自谓莫我知。
竭来年少壮，扪腹惭空疏。
故纸勤钻研，陈编日含咀。
终宵坐兀兀，嗜古笺虫鱼。
欲以奥博骋，拈毫转趑趄。
寄题淳安陈令君读书林
能吏事深刻，商利谨毫釐。
俗吏趋期会，簿书自羁縻。
寥寥弦歌声，千古空馀思。
还淳山水邑，令君丘壑姿。
邑民本无事，君亦何所为。
治己物自治，化行风荐移。
君复何所欲，读书常不足。
拄腹五千卷，插架三万轴。
曾未出毫芒，万室已蒙福。
堂东松竹林，昔时閟荒榛。
堂中灯烛光，昔时照红裙。
今何声吾伊，萧萧风雨晨。
问君有社稷，亦复有人民。
奈何独自苦，学道则爱人。
元夕读书罢假寐
灯下文章已倦看，欲凭诗苦洗辛酸。
世途忽起风波易，富贵不忘贫贱难。
桃坞路迷安石冢，桐川水落子陵滩。
卧闻屐响东廊静，催粥华鲸吼夜残。
次韵严上舍读书目昏
声利营营阅蜚电，人生悲欢更几遍。
群儿沈迷如病酲，尚念醇醪梦酣宴。
吾侪较之唯阿尔，书淫仅逃红绿眩。
短檠半世课蝇头，老阅旧藏纷莫辨。
近从损读得奇方，稳坐幽窗憩吾倦。
严侯著书定千载，尚向枯策求闻见。
可无一洗窦郎痴，捉笔因君拂尘砚。