初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
夜宿山寺，夜半听见水声，误为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
（1）灵鹫禅寺：又名宝积善院。位于江西省广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和年间（806—820）。宋、明、清几经废兴，规模达9栋13厅，寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。曾被列为江西省14座重点佛教古寺之一。
（2）流到前溪无半语，在山做得许多声：指前溪水深面阔，不像在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
《宿灵鹫禅寺》是宋代诗人杨万里所作的一首七言绝句，此诗意在讽刺当时一些士子在野时发表政见慷慨激昂，等到入朝为官则如同泉水流至前溪竟无半点言语，从而鞭笞那些见风使舵、没有官德的人。诗以故为新，针砭时事可谓入木三分。全诗采用了传统的“比”的手法，借事寓意，以物比人，构思十分巧妙；叙述与议论有机结合，使议论立足于具体事件的基础上；语言平易浅近，笔调幽默轻快。
《宿灵鹫禅寺》此诗作于淳熙六年（1179年），杨万里自常州卸任返归故乡吉水途中。途经永丰县时，夜宿灵鹫禅寺，闻山泉彻夜鸣响，触发感慨。当时南宋官场风气萎靡，许多文人初入仕途便趋附权贵，背弃初心。诗人借山泉的“在山有声，出山无声”现象，暗讽这一社会弊病，展现了其忧时愤世的情怀。
松竹暗山门，飕飗给青吹。
传闻宋高祖，旧宅为兹寺。
地以黑龙升，经因白马至。
何必问兴亡，山川应可记。
一湾流水白云乡，万叠云笼紫翠房。
石鼎谩煎茶味苦，竹炉閒煮菜根香。
世间山静寺亦静，天下人忙僧不忙。
微雨乍晴风日暖，绿阴深处鸟声长。
岱宗西北驰，倒卷碧玉环。
岳灵秘雄丽，势欲藏三山。
初从谷口入，两崦争孱颜。
渐疑下地底，细路深屈盘。
仰视觉天窄，石井攒峰峦。
陆海沙劫开，突兀仁王坛。
桐鲸吼西风，栋宇横高寒。
石龙喷清泉，洒落几案间。
修竹扫山色，莹绿穿云根。
丹凤饥不来，寂寞青琅玕。
上方在天上，下视无尘寰。
空霏锁霜树，翠锦蒙朱殷。
西日回清辉，轻金满烟鬟。
何时脱世网，挂席高盘桓。
静境求初心，滞虑驱万端。
向晚苍烟合，更欲穷跻攀。
路断不得前，矫首重一看。
一宿招提境，琴尊此日同。
青山在屋上，明月可庭中。
户牖流泉过，池亭曲槛通。
高人逢不偶，清赏意无穷。
花宫门户辟朱明，四百芙蓉一掌擎。
彼岸从来皆佛度，高山奚必以仙名。
云垂绝壑漫漫下，春转芳塘盎盎生。
心迹不知何处住，频从支遁订新盟。
殿楼边翠麓，窗户俯清湘。
游客匆匆去，高僧白日长。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。
密林稍深沈，新笋亦葱茜。
磴折迎空香，台虚得清啭。
芸芸趋前尘，往往遗胜践。
始知佛力弘，能使地灵见。
市声俯一席，山色照三面。
郡小览易穷，兴高赏难遍。
微生谅何缘，周流散遐眷。
突兀前时起梵祠，曾看金狄好光仪。
诗非蔬笋谁当可，出有轻肥总类支。
尊酒拟开莲社约，文章何似莱园碑。
寒天落日还过此，极目穷檐重有思。
古寺藏虚谷，追寻路忽穷。
千峰杯酌里，万木笛声中。
细雨和烟洒，洪泉穴地通。
方袍僧几个，欢撞赐来钟。
山头不断墨云飞，山下行人雨湿衣。
沾洒似随孤鹫至，空濛应护法龙归。
香飘野色看无尽，响答疏林听未稀。
坐觉尘冥今一洗，顿令心亦长禅机。