颂

谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。

现现运转三十载，春尽萎花示君心。

枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。

喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。

太上本来真，虚无中有神。

若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。

心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。

人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。

一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。

乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。

妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。

似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。

爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。

如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。

心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。

若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。

虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。

若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。

未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。

特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。

莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。

要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。

若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。

空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。

要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。

色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。

认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。

若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门。

妙门方便法，是法勿留存。

决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。

心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。

妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。

一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。

传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。

真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。

灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。

诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。

语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。

正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。

天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。

道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。

心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

欲识铅汞，情性二物。二物和合，还丹了毕。

来时本无，去亦非有。珍重诸人，月明清昼。

养子方知在仁慈，亲言无味外人疑。

欲穷沧浪深深处，听取渔家辄莫迷。

一点墨漆，元无缝罅。罗汉云居，天上天下。出入奋迅，三界无家。

以除恼禅，打鼓弄琵琶。沉却法船，留下戽斗。欲得不沉，戽干札漏。

玲珑岩古寺，冠乎明越境。

海眼通洌泉，天心耸危岭。

尝游兴未阑，遐想神忽凝。

彼士真觉雄，相邻不孤迥。

吾爱济横流，孰云烦虑屏。

吾爱整颓纲，岂止浮根静。

栖梧瑞九包，追风骏十影。

顾我不争衡，与谁闲斗茗。

乘时既磊落，照世非昏暝。

伫为王者师，三千统摩顶。

古佛全身没覆藏，偏从脑后放毫光。

黑山鬼窟翻筋斗，引得儿孙尽面墙。

温温气象半篙津，匏杓调和冷暖匀。

直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。

风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。

妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。