《气出唱三首·其二》是曹操乐府游仙组诗的第二篇。此诗以华阴山为起点，展开一场瑰丽的神仙盛会：浮云为盖的仙山、随风而来的仙人、喧阗的仙乐歌舞、驾龙乘烟的仙游队伍，最终汇聚于昆仑山西王母的金玉仙宫。诗中"鼓吹嘈嘈""玉女起舞"等动态描写，与"金止玉亭"的静态仙境相映成趣；"万岁长，宜子孙"的祝颂，则隐约透露出曹操对生命永恒与基业传承的双重期许。全诗想象雄奇，节奏明快，在汉代游仙诗的框架中注入了建安文学特有的生命力度。
气出唱三首·其二
华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。
作品简介
创作背景
此诗与组诗其他两首同作于曹操晚年（约建安后期）。当时曹操已基本统一北方，但年事渐高，既有"老骥伏枥"的壮志，又生"人生几何"的忧思。诗中昆仑山、西王母等意象源自《山海经》《汉武帝内传》等神仙传说，而"宜子孙"的诉求则折射出政治家对政权延续的关注。值得注意的是，曹操将宴饮歌舞的世俗欢乐融入仙境描写，这种"人神同乐"的构思，既是对汉乐府游仙传统的继承，也体现了他"外定武功，内兴文学"的文化气度。
翻译注释
翻译
华阴山高自己也觉大，身高百丈站在浮云下。
听说仙人将从那里来，我忙出迎风雨全不怕。
吹起洞箫，弹起瑟琴，周围仿佛有香气飘洒。
备上好酒，备上歌舞，今天乐迎不含一丝假。
玉女起身歌舞已多时，乐队伴奏热烈在吹打。
仙来西北驾龙驾云烟，气氛浓郁真是美极了。
游历八方后到达昆仑，王母被围金屋玉庭下。
来者应是王乔赤松子，他们走进功德圆满家。
同饮同食快乐到黄昏，众多神仙围坐来叙话。如此聚会坚持越长久，后代子孙得益将越大。
注释
（1）华阴山：华阴县南的西岳华山。
（2）訚訚：香气浓郁的样子。一作“闾闾”。
（3）嘈嘈：热闹的声音。
（4）蓩蓩：茂盛的样子。
全文拼音版
气出唱三首·其二
华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩蓩。
遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。
作者介绍
曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹魏政权的奠基者。他统一北方，实行屯田制，唯才是举，奠定曹魏基业。其诗慷慨悲凉，开创“建安风骨”，代表作《短歌行》《观沧海》等气魄雄浑。精通兵法，著有《孙子略解》。世称“魏武帝”，其文治武功与文学成就对三国历史影响深远，是中国历史上极具争议又备受推崇的复合型人物。
曹操的诗
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