句·喜鱼在深处

〔唐代〕虚中

喜鱼在深处,幽鸟立多时。

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。

待暖还须去,门前有路岐。

春雨无高下,花枝有短长。

老负峨眉月,闲看云水心。

全文拼音版

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zàishēnchùyōuniǎoduōshí
chānghuāyànxìngduōlíng
pánzhōngshìxiángruìtiānxiàqiàyánzhēng
dàinuǎnháiménqiányǒu
chūngāoxiàhuāzhīyǒuduǎnzhǎng
lǎoéméiyuèxiánkànyúnshuǐxīn

作者介绍

虚中(生卒年不详),唐末诗僧。唐代江西峡江玉笥山僧人,生卒年及俗姓均不详,大约公元870年前后在世。袁州宜春(今属江西省)人。少时出家,居玉笥山约二十年。后游潇湘,住湘西粟城寺。工诗,与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。甚受司空图推重。原有诗《碧云集》一卷,后散佚。《全唐诗》存其诗十四首,均为五言律诗。

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搭扶定,推磨杆,寻思了两三番。把郎君几曾是人也似看?只争不背上驮鞍,口内衔环,脖项上把套头拴。咫尺的月缺花残,滴溜着枕冷衾寒。早回头寻个破绽,没忽的得些空闲,荒撇下风月担儿赸。

涉务

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士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。

国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术;此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短,岂责。具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳。

吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤:故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才干者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也。至于台阁今史,主书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。

梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶持,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。建康令王复,性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶喷陆梁。莫不震慑,乃谓人曰:“正是虎,何故名为马乎?”其风俗至此。

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