书林逋诗后

〔宋代〕苏轼

吴侬生长湖山曲,呼吸湖光饮山渌。

不论世外隐君子,佣儿贩妇皆冰玉。

先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗。

我不识君曾梦见,瞳子了然光可烛。

遗篇妙字处处有,步绕西湖看不足。

诗如东野不言寒,书似留台差少肉。

平生高节已难继,将死微言犹可录。

自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲!

我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。

作品简介

《书林逋诗后》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗,这首诗对宋初山林诗人林逋的人格、诗歌、书法,给予了很高的评价。诗人以赞赏的笔调写江南清丽的山光水色,甚至使浸润其间的“佣奴贩妇”都具有“冰玉”之质,并以之作为衬托,显示林逋的资质气度是“神清骨冷”、超凡绝俗。然后诗人写到自己对林逋的景仰,并称扬他的诗清而不寒,书法瘦而劲健。诗中又写出诗人最为看重的是林逋蔑视富贵利禄,清高傲世的人格,并认为他的流品足以配水仙王,是神仙一般的人物,只可以寒泉秋菊祭祀,才称其高洁。这首诗虽以议论为诗,却多有妙句。

创作背景

《书林逋诗后》此诗作于元丰八年(1085)。林逋死后,宋仁宗赐谥和靖先生。他住在西湖的孤山二十年,足迹不到城市。不娶,住处多种梅花,养鹤,称“梅妻鹤子”。他写的诗,随手散去,不留稿。有人问他为什么这样,他说:“我不欲取名于时,况后世乎?”他的诗平淡深美,表达了高尚志趣。七言五首,分别为《松扇》、《孤山雪中》、《孤山亭林》、《送史》、《春日》,计三十四行,署款“时皇上登宝位岁夏五月孤山北斋手书林逋记”。可知此卷作于宋仁宗天圣元年(1023),时林逋五十七岁。

翻译注释

翻译

吴人生长在湖山深曲处,呼吸着湖光饮的是青山翠绿。

不用说超然世外的隐士,连奴仆女贩都清如冰玉。

林先生并不是隔绝凡尘的人,天生就神清骨冷资质脱俗。

我不认识林先生却曾经梦见,目光清炯照人犹如明烛。

遗留的诗篇和墨迹处处都有,环绕着西湖总也看不足。

诗歌像孟郊但没有寒苦格调,书法似李建中笔力瘦硬刚拙。

平生高尚的风节无人能继,临终时精微的言语还值得记录。

自己说没有写过封禅书一类的东西,难道他还肯把叹老嗟悲的诗句写出?

我笑江南人并不好事,倒喜欢建造祠堂依傍着修竹。

不然就该让林先生的像配水仙王,将一盏寒泉一支秋菊向他献上。

注释

(1)林逋:宋代钱塘人,初游历江淮,后结庐西湖孤山,隐居不仕。

(2)吴侬:吴语自称或称人为“侬”,此泛指江南人。曲,一作“麓”。

(3)渌:水清。

(4)隐君子:隐居逃避尘世的人。

(5)佣儿:一作“佣奴”。

(6)贩妇:女商贩。

(7)可是:岂是。

(8)神清:谓心神清朗。

(9)了然:谓眼珠明亮。

(10)东野:指唐代诗人孟郊。

(11)留台:指宋书法家李建中,字得中,蜀人,善真行书,曾掌西京(洛阳)留司御史台,故称李西台或李留台。

(12)微言:精微的言论。

(13)白头曲:《西京杂记》云:“相如将聘茂陵女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”此处白头曲借指伤老嗟卑的诗歌。

(14)水仙王:西湖旁有水仙王庙,祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。

(15)荐:遇时节供时物而祭。

全文拼音版

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作者介绍

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。北宋著名文学家、书画家、政治家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。其诗、词、散文成就卓著,为“唐宋八大家”之一。其词豪放洒脱,开宋词豪放派先河,代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。仕途坎坷,屡遭贬谪,却豁达乐观。书法、绘画亦有造诣,是中国文化史上罕见的全才。

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