《闲居》是唐代诗人姚合的一首五言律诗。此诗以质朴自然的笔触描绘了诗人辞官闲居的生活状态，展现了中唐文人追求心灵自由的隐逸情怀。首联"不自识疏鄙"的自嘲与"终年住在城"的实写，形成微妙反差；颔联"无马迹"与"满蝉声"的对比，生动表现门庭冷落的闲居况味。颈联写病中吟诗的清苦与去官后的轻松，尾联则流露出学禅的意向。全诗语言浅近，意境清幽，体现了姚合"刻意苦吟"的创作特点，是中唐"武功体"诗风的典型代表。
闲居
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？
作品简介
创作背景
《闲居》此诗作于姚合辞去武功主簿后（约元和末年）。中唐时期政局动荡，许多文人选择远离官场。姚合此诗正是这种时代心态的反映。诗中"休官梦已清"直抒胸臆，表明对宦途的厌倦；"学禅观"的设想，则体现了佛教思想对文人的影响。通过"蝉声"、"病吟"等意象，诗人将日常生活提升为审美对象，这种以俗为雅、以拙为巧的创作倾向，对晚唐贾岛等诗人有直接影响。
翻译注释
翻译
不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。
门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。
身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。
什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。
注释
（1）疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。
（2）过门：登门、上门。
（3）休官：辞去官职。
（4）禅观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。
（5）古先生：道家对佛的称呼。
全文拼音版
闲居
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？
作者介绍
姚合（771—845后），陕州峡石（今河南陕县南）人。元和进士，授武功主簿。官秘书少监。世称姚武功，其诗派也称“武功体所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。喜为五律，刻意求工，颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》10卷。又编有《极玄集》。
姚合的诗
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