青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
（1）郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
（2）青青：青，黑色。古代青指黑颜色。
（3）子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
（4）悠悠：忧思不断的样子。
（5）纵：纵然，即使。
（6）子宁不嗣音：宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。嗣，接续，继续。一说通“贻”，一作“诒”，寄、送信的意思。
（7）佩：这里指系佩玉的绶带。
（8）挑兮达兮：独自徘徊的样子。一说为欢跃的意思。挑，亦作“佻”。
（9）城阙：古代城门左右两旁的高台，登之可以游观。
《郑风·子衿》是《诗经》中脍炙人口的爱情诗名篇。全诗以"青青子衿"的衣饰借代起兴，通过"悠悠我心"的绵长思念、"宁不嗣音"的娇嗔埋怨、"城阙徘徊"的焦灼等待，最终升华为"一日三秋"的时间幻觉。诗人运用"纵我-子宁"的转折句式与"挑达"的动作白描，将恋爱中女子的细腻心理刻画得淋漓尽致，其"衣饰代指"的修辞手法与"情感夸张"的表达方式，成为后世闺怨诗的经典范式。
《郑风·子衿》此诗收录于春秋时期郑国（今河南新郑一带）民歌集《郑风》，约创作于公元前6世纪。汉代《毛诗序》附会为"刺学校废也"，现代学者普遍认定为民间恋歌。诗中"城阙"指城门楼，是周代男女约会的公共场所。作为中国最早的"等待诗"之一，曹操《短歌行》直接化用"青青子衿"表达求贤若渴，日本《万叶集》卷十亦有"青衿之思"的仿作。张爱玲小说《倾城之恋》中"悠悠忽忽"的描写亦源于此诗意境。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。