《黄生借书说》是清代文学家袁枚创作的一篇散文，此文开篇即提出“书非借不能读也”的观点；接着广引事实加以证明其观点；之后作者犹恐就事论事论证无力，由借书推及到借物，把“书非借不能读”的道理普遍化；最后转而叙说作者自身的经历，总结个人读书的经验教训。全文如话家常，娓娓动听，循循善诱，写得令人信服，富有启发性。
黄生借书说
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
作品简介
创作背景
古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借。而且清代同样也没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，当时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
黄允修贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他，除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫有以累其能也为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”《黄生借书说》此文即是袁枚在黄生借书时有感而发，撰写而成。
翻译注释
翻译
读书人黄允修来向我借书。我把书给他并且告诉他说：
书不是借来的就不能认认真真地读。你没听说过那些藏书的人是怎样读书吗？《七略》《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》《四库》都指内府藏书），天子的藏书，但是天子中读书的人有几个？搬运起来累得使牛流汗，放在家里塞满了屋子的，富贵人家的书，但是富贵人中认真读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈积攒的图书，子辈孙辈随便丢弃的就更不用说了。不只是读书是这样，天下的事物都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，他一定担心别人逼着取回，因而小心忧虑，不断抚摸玩赏那东西，说：‘今天它存放着，明天它就要离开，我不能再看到它了。’如果这东西已经被我拥有，我一定在高处捆绑着它，放置收藏保存它，说‘姑且等到别的日子再看它。’如此罢了。
我小时候爱好读书，但是家中贫穷不容易得到书。有个姓张的人有很多藏书·。我向张氏借书，他不借给我，我回家以后在梦中出现向他借书的情形。那感觉是这样的迫切。所以我有看过的书就记在心里。做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都不断地堆积着书籍，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后感叹借书读的人的用心专一，而年少时的岁月是值得珍惜的！
现在姓黄的书生像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只不过我把书公开借出、慷慨出借与姓张的吝惜书籍、不肯出借，好像不相类似。既然这样那么是我本来不幸运遇到了姓张的，而姓黄的书生本来幸运遇到了我吗？黄生懂得了借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书也一定会专心，并且他还书也一定会快速。
我写下这篇说，让它和书一起交给黄生。
注释
（1）黄生：黄允修，生平不详。
（2）说：是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。
（3）随园主人：即袁枚，作者辞官后居住在江宁（今江苏省南京市）小仓山随园，因而自称“随园主人”
（4）七略：为汉代官府藏书目录，同时也是中国第一部综合性图书分类目录。西汉成帝河平三年（前26）刘向等人校勒政府藏书，为每种书编撰叙录一篇，后将各书叙录汇辑成《别录》一书。刘向之子刘歆在《别录》的基础上编成《七略》，全书分为七大类：辑略、六艺略，诸子略、诗赋略、兵书略、数术略和方技略。
（5）四库：此指清高宗乾隆年间编成的《四库全书》，它几乎收集了乾隆朝之前的所有传世文。
（6）汗牛塞屋：搬运起来牛累得流汗，放在家里塞满了屋子这里形容藏书很多。
（7）祖父：祖父和父亲，指祖辈和父辈。
（8）强假：勉强借来。
（9）惴惴焉摩玩之不已：忐怎不安地将它玩弄不止。惴惴，提心吊胆、忧心惧怕的样子。摩玩，玩弄。
（10）庋藏焉：收藏起来。庋，置放、收藏。
（11）姑俟异日观：姑且等到以后的日子再来看吧。姑，姑且、且。俟，等候，等待。异日，日后、将来。
（12）致：得到。
（13）归而形诸梦：回来后它再现在睡梦中。形，现出。诸，等于“之于”。
（14）故有所览辄省记：因为迫切地要读书，又得不到书。所以看过的就记在心里。省，记。
（15）通籍后：名字登记在官籍中，指开始做官。
（16）俸去书来，落落大满：此两句意为钱花掉了，书籍买来了，（屋里）到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。
（17）素蟫灰丝时蒙卷轴：白色的蠹虫和灰色的蜘蛛丝常常沾满了书卷。素蟫：指蛀食书籍的银白色蠹虫。素，白色。灰丝，指灰色的蜘蛛丝。卷轴，书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
（18）少时：年轻时。
（19）岁月：指时间。
（20）公：动词，同别人共用。
（21）吝：吝啬。
（22）予固：固，本来，诚然，实在。
（23）归：还。
（24）为一说，使与书俱：作一篇说，让它同书一起交给黄生。
全文拼音版
黄生借书说
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
作者介绍
袁枚（1716一1797），字子才，号随园老人，清代著名诗人、文学批评家，钱塘（今浙江杭州）人。主张“性灵说”，强调诗歌抒写个性与真情，反对拟古，代表作《所见》《马嵬》等清新灵巧。中年辞官隐居南京小仓山随园，广收女弟子，倡导女子教育。著有《随园诗话》《小仓山房诗文集》，其文学理论与创作开清代诗坛新风，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。
袁枚的诗
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