与陈伯之书

《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信。丘迟通过《与陈伯之书》描写劝降陈伯之的利与弊，表达了丘迟的爱祖国，爱民族的思想感情，促使陈伯之作出慎重抉择。

历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康（今南京）为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。

作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。

梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳（今安徽寿县）与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。

翻译

丘迟叩拜：陈大将军（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！

（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！

凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？

暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒）您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！

这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。

当今皇上极其开明，天下平安欢乐，（有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡楛木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释

（1）顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。

（2）足下：书信中对对方的尊称。

（3）无恙：古人常用的问候语。恙，病、忧。

（4）才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。

（5）股战：大腿颤抖。

（6）穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。

（7）高：嘉许。

（8）去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。

（9）内审：内心反复考虑。

（10）诸：“之于”的合音。

（11）赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。

（12）弃瑕：即不计较过失。瑕，玉的斑点，此指过失。

（13）不假：不借助，不需要。

（14）往哲：以往的贤哲。

（15）是：见。

（16）不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”

（17）先典：古代典籍，指《易经》。攸：放在主语与动词之间，相当于“就”。

（18）高：嘉许。

（19）松柏：古人常在坟墓边植以松柏。《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。”这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。

（20）雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。

（21）紫：紫绶，系官印的丝带。

（22）黄：黄金印。

（23）赞：佐助。

（24）帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”

（25）建节：将皇帝赐予的符节插立车上。

（26）刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。

（27）传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。

（28）毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。

（29）长：头目。这里指拓跋族北魏君长。

（30）慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至建康（南京）斩首。

（31）东市：汉代长安处决犯人的地方。後泛指刑场。

（32）姚泓：後秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。

（33）面缚：面朝前，双手反缚于後。

（34）西都：指长安。

（35）霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。

（36）异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

（37）姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。

（38）旧邦：指中原周汉的故土。

（39）杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

（40）北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

（41）燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。

（42）昏狡：昏聩狡诈。

（43）自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。公元501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。公元504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。

（44）携离：四分五裂。携，离。

（45）酋豪：部落酋长。

（46）猜贰：猜忌别人有二心。

（47）蛮邸：外族首领所居的馆舍。

（48）长：头目。这里指拓跋族北魏君长。

（49）顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。

（50）白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”

（51）夜郎：今贵州桐梓县一带。

（52）滇池：今云南昆明市附近，均为汉代西南方少数民族的国名。

（53）解辫请职：解开盘结的髮辫，请求封职。即表示愿意归顺。

（54）昌海：蒲昌海，为西域国名。即今新疆罗布泊。

（55）蹶角：以额角叩地。

（56）受化：接受教化。

（57）中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。

（58）茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。

（59）揔：通“总”。戎重：军事重任。

（60）吊民：慰问老百姓。

（61）秦中：指北魏。今陕西中部地区。

（62）遂：仍旧。

（63）聊布：聊且陈述。

（64）往怀：往日的友情。