龙虎台应制

〔元代〕马祖常

龙虎台高秋意多,翠华来日似鸾坡。

天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。

周穆故惭黄竹赋,汉高空奏大风歌。

两京巡省非行幸,要使苍生乐至和。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

龙虎台高秋意多,翠华来日似鸾坡。

龙虎台集中了大批文士应诏赋诗,帝驾就像唐德宗时的鸾坡一样。

天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。

犹如天把高山渊海作为护城的壕沟,人以绚丽的云作为丝织衣物。

周穆故惭黄竹赋,汉高空奏大风歌。

周穆王目睹风寒雪冻中的百姓,有所愧悟而作《黄竹》诗,汉高祖衣锦还乡时,高唱《大风歌》。

两京巡省非行幸,要使苍生乐至和。

巡省两京决非逸乐出行,而是要使百姓安享极度幸福和平。

注释

(1)龙虎台:在今北京市昌平县北军都山,距居庸关二十五里,以群山拱卫如龙虎得名。

(2)应制:应皇帝之命而写作诗文,称应制,内容多为歌功颂德。

(3)翠华:皇帝仪仗中一种以翠羽为饰的旗子。这里代指帝驾。

(4)鸾坡:本为长安金鸾殿旁的坡名。此代指帝宫。元帝出巡,例带蒙古包随行,临时安排住宿,豪华似宫殿,故云“似鸾坡”。

(5)城堑:护城河,护城的壕沟。

(6)绮罗:华贵的丝织品或丝绸衣服。

(7)周穆:即周穆王,周昭王子,名满。

(8)黄竹赋:即《黄竹》诗。《穆天子传》卷五:“天子游黄台之丘,猎于苹泽日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民。”

(9)汉高空奏大风歌:汉高祖取得天下后衣锦还乡,与父老子弟欢饮,作《大风歌》,有“安得猛士兮守四方”之叹。

(10)两京巡省:元以今北京为大都,以今内蒙古正蓝旗境内的开平为上都,每年四月由大都去上都,八月回大都。两京,有版本作“西京”。

(11)行幸:帝王游玩。

(12)至和:极度安和。

龙虎台应制拼音版

lóngtáiyīngzhì
lóngtáigāoqiūduōcuìhuáláishìluán
tiānjiāngshānhǎiwèichéngqiànrényúnxiázuòluó
zhōucánhuángzhúhàngāokōngzòufēng
liǎngjīngxúnshěngfēixíngxìngyào使shǐcāngshēngzhì

作品简介

《龙虎台应制》是元朝诗人马祖常创作的一首七言律诗。此诗首联记事,写明时间地点,交代御驾出行;颔联描写龙虎台的高峻,比况奇异,遐思高妙;颈联以历史上的两位帝王反衬元文宗,为诗中吹捧之语;尾联颂扬元文宗巡省两京决非逸乐出行,而是要使百姓安享幸福和平,点出作诗的意旨。全诗格调雄浑高亢,气势闳大,且开阖得法对仗工稳,得应制颂圣之正。

创作背景

《龙虎台应制》此诗是一首应制诗。作于元文宗天历(1328—1329年)、至顺(1330—1331年)年间。元时往来上都,每驻于龙虎台。《元史·马祖常传》记载:“文宗尝驻跸龙虎台,祖常应制赋诗,尤被叹赏,谓中原硕儒唯祖常云。”

作者介绍

马祖常(1279—1338),字伯庸,号石田,光州(今河南潢川)人。元代著名文学家、政治家。其先世为雍古部(汪古部)人,信奉基督教(景教),后迁居中原。延祐二年(1315年)复科后右榜进士,历官翰林待制、礼部尚书、御史中丞等职。诗文兼擅,其文宏赡精赅,诗风清壮俊逸,是元代“延祐诸家”中的重要代表,推动了元代诗文风尚的形成。著有《石田集》十五卷。马祖常最著名的十首诗

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