送赵宰之上虞·其二

〔宋代〕于石

吾闻句践国,昔有鸱夷子。

沼吴收隽功,扁舟五湖里。

又闻越东山,安石真奇士。

一局别墅棋,失笑屐折齿。

缅怀百世风,可以肃顽鄙。

峨峨禹穴山,滔滔浙江水。

山川今犹昔,宁无安与蠡。

为我谢二公,幸为苍生起。

全文拼音版

sòngzhàozǎizhīshàng··èr
wénjiànguóyǒuchīzi
zhǎoshōujuàngōngbiǎnzhōu
yòuwényuèdōngshānānshízhēnshì
biéshùshīxiàozhé齿chǐ
miǎn怀huáibǎishìfēngwán
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shānchuānjīnyóuníngān
wèixièèrgōngxìngwèicāngshēng

作者介绍

于石,字介翁,号紫岩,晚号两溪,兰溪(今属浙江)人。宋亡,隐居不仕,一意于诗,生前刊有集七卷,卒后散失,由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选为《紫岩诗选》三卷。有《紫岩集》。

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〔唐代〕宋之问

卧病人事绝,嗟君万里行。

河桥不相送,江树远含情。

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送董判官

〔唐代〕高适

逢君说行迈,倚剑别交亲。

幕府为才子,将军作主人。

近关多雨雪,出塞有风尘。

长策须当用,男儿莫顾身。

送僧浩初序

〔唐代〕柳宗元

儒者韩退之与予善,尝病予嗜浮屠言,訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来,退之又寓书罪予,且曰:“见《送元生序》,不斥浮屠。”

浮屠诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭然,不与孔子异道。退之好儒,未能过扬子,扬子之书,于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者,反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶?曰:“以其夷也。”

果不信道而斥焉以夷,则将友恶来、盗跖,而贱季札、由余乎?非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合,虽圣人复生,不可得而斥也。

退之所罪者其迹也,曰:“髡而缁,无夫妇父子,不为耕农蚕桑而活乎人。”

若是,虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中,是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者,未必能通其言也。且凡为其道者,不爱官,不争能,乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也,则舍是其焉从?吾之好与浮屠游以此。

今浩初闲其性,安其情,读其书,通《易》《论语》,唯山水之乐,有文而文之。又父子咸为其道,以养而居,泊焉而无求,则其贤于为庄、墨、申、韩之言,而逐逐然唯印组为务以相轧者,其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也,以吾言示之。因此人寓退之,视何如也。