题韩干马

〔宋代〕谢采

圉人唐衣冠,天闲畜神骏。

虽非金日磾,不忝张景顺。

饱食无嫌身贱卑,时其渴燥张饮之。

长年牧养瘠者肥,龙鬐凤臆誇权奇。

韩干仙翁挥翰手,毫端幻出渴乌首。

气不凋丧骨肉匀,艺精端继王裴后。

遥想腾骧析木津,衔勒难拘自在身。

斗水底用求他人,渌波沄沄易水春。

题韩干马拼音版

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作者介绍

谢采(生卒年不详),宋代诗人,仅存诗一首《题韩干马》,借画马抒怀,以骏马不遇良御比喻贤才见弃,诗风沉郁。

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题虬上人房

〔唐代〕储光羲

禅宫分两地,释子一为心。

入道无来去,清言见古今。

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题春绮遗像

〔清代〕陈衡恪

人亡有此忽惊喜,兀兀对之呼不起。

嗟余只影系人间,如何同生不同死?

同死焉能两相见?一双白骨荒山里。

及我生时悬我睛,朝朝伴我摩书史。

漆棺幽閟是何物?心藏形貌差堪拟。

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题武关

〔唐代〕杜牧

碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。

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题宣州开元寺

〔唐代〕杜牧

南朝谢脁城,东吴最深处。

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题孔子像于芝佛院

〔明代〕李贽

人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。

儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。

余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。

题江寺禅和

〔唐代〕杜荀鹤

江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。

懒求施主修真像,翻说经文是妄言。

出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。

行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。