读书三首寄景望·其二·山海经

湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。

问湘神，云中君，不知何以交灵均。

我恐湘江之鱼兮，死后尽为人。

曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。

又想灵均之骨兮终不曲，千年波底色如玉。

谁能入水少取得，香沐函题贡上国。

贡上国，即全胜和璞悬瓈，垂棘结绿。

服食安可信，丹书皆妄语。

欲脱爪发枯，而假金石固。

金石本自坚，爪发那免腐。

有身即有患，此理不难悟。

长生就有术，古来何贤住。

神仙五百年，石髓流青乳。

服之等天地，千岁不足数。

此语信可徵，王烈今在否。

旌昜本静者，好道孰为伍。

一朝上青云，千载遗白鼠。

当其拔宅时，鸡犬亦得去。

胡为事盖棺，牛羊践丘莽。

下士喜闻道，缩口厌清苦。

空言愧杂乱，巧辩争寸缕。

所计身后得，未见一分补。

始吾甚爱之，穷诘言更沮。

仙诚在世间，不见良不喻。

须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。

言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。

空花岂得兼求果，阳燄如何更觅鱼。

摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。

二十五轮清净观，上中下期春夏斋。

本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。

万法归一心，一心何所寄。

灵光自巍巍，无物不具备。

如来既先觉，要警众生寐。

倒说纵横说，莫非明此事。

上根可与语，惟有十二士。

问略答更详，玄关大开示。

下及三种观，真修岂容废。

定轮各差殊，均入清净地。

直须顿悟入，不落第二义。

圆觉与圆通，总是闲名字。

学道證声闻，习气犹未断。

百生恩爱情，会遇终恼乱。

阿难佛宠弟，亦遭淫女难。

神咒摄来归，宿业坚冰泮。

快演涅槃门，反复徵所见。

文殊更说偈，明指圆通岸。

其馀肆口言，心真自一贯。

三界七趣中，有相无非幻。

最后大慈悲，力破邪女叛。

天魔与外道，从此悉销散。

楞伽三万六千偈，百八句中成自性。

法法非法离法尘，心心无心入心病。

渐熟当似庵罗果，顿照犹如大圆镜。

龟毛兔角妄有无，海浪空华不清净。

白衣心出家，从古推净名。

无疾现有疾，特地真机生。

佛欲遣人问，指示转分明。

宜是诸大士，辞屈不能行。

文殊末后往，万众心已倾。

箭锋相注处，妙义益峥嵘。

芥子容须弥，毛孔受四溟。

此理自灼然，学者疑且惊。

更谈不二门，法法俱见成。

一默岂无语，其声如震霆。

垂老抱佛脚，教妻读黄经。

经黄名小品，一纸千明星。

曾读大般若，细感肸蚃听。

当时把斋中，方寸抱万灵。

忽复入长安，蹴踏日月宁。

老方却归来，收拾可丁丁。

拂拭尘几案，开函就孤亭。

儒书难借索，僧签饶芳馨。

驿驿不开手，铿铿闻异铃。

得善如焚香，去恶如脱腥。

安得颜子耳，曾未如此听。

听之何有言，德教贵有形。

何言中国外，有国如海萍。

海萍国教异，天声各泠泠。

安排未定时，心火竞荧荧。

将如庶几者，声尽形元冥。

一卷天华罗梵筴，千年马耳射春风。

知言安得蒙庄子，具眼惟闻陈了翁。