哀哀献玉人，楚国同悲辛。
泣尽继以血，何由辨其真。
赖承琢磨惠，复使光辉新。
犹畏谗口疾，弃之如埃尘。
哀哀献玉人，楚国同悲辛。
可怜的献玉人啊，整个楚国都为你悲哀。
泣尽继以血，何由辨其真。
泪水哭于了又哭出血泪，用什么来辨别玉的真伪！
赖承琢磨惠，复使光辉新。
所幸最终雕琢成器，才使得它重放光辉。
犹畏谗口疾，弃之如埃尘。
谗言嫉恨仍然使人害怕，才让美玉被弃如尘埃。
（1）献玉人：《韩非子·和氏》载，楚人和氏在楚山中得到一块美玉，献给厉王，厉王让玉匠检验，玉匠说是石头。厉王便削掉了楚人的左足。武王即位后和氏又献玉，武王也认为他是骗子，于是又削掉了他的右足。到文王即位的时候和氏抱着玉在楚山之下痛哭三日三夜，泪水哭干之后，哭出了血泪。文王听说后让玉匠雕刻他的玉璧并且以之为珍宝，把玉命名为“和氏之璧”。
（2）疾：嫉妒，嫉恨。
《为张僓赠阎使臣》是唐代诗人王昌龄创作的一首五言古诗。全诗前两句引用和氏璧的典故，将自己的国家与楚国相比较，暗示了国家的命运。后两句表现了诗人对进献谗言的厌恶。全诗表达了自己对国家命运的悲痛，以及想通过自己的努力使国家强盛的强烈愿望。
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。
金凤对翘双翡翠，蜀琴初上七丝弦。
鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。
籍通金马门，家在铜驼陌。
省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
荒街浅深辙，古渡潺湲石。
唯有嵩丘云，堪夸早朝客。
锦里烟尘外，江村八九家。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊。
远惭勾漏令，不得问丹砂。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！
公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。