君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！
君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！
君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。
（1）王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
（2）君子：指舞师。一说妻称夫。
（3）阳阳：通“扬扬”，快乐、得意的样子。
（4）簧：古时的一种吹奏乐器，竹制，似笙而大。
（5）我：君子的同事。一说妻。
（6）由房：为一种房中乐。
（7）只且：语气词连用，没有实义。
（8）陶陶：和乐舒畅的样子。
（9）翿：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，形似扇子或雨伞。
（10）由敖：当为舞曲名，可能即《骜夏》。一说即游遨，“敖”同 “邀”。
《王风·君子阳阳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗一说是描写东周乐官奏乐歌舞的诗，一说是描写情人相邀出游的诗，一说是丈夫邀妻子一起跳舞的诗，表现了君子的快乐在于喜欢音乐，歌舞会为他们带来无穷的乐趣。全诗二章，每章四句，重章叠句，格调流美。
关于《王风·君子阳阳》的题旨背景，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎前王不忘。
缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕从事。
王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鲜我方将。
旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；
或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；
或出入风议，或靡事不为。