小雅·无羊

〔先秦〕诗经

谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。

尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。

牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之:众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

谁说你们没有羊?一群就有三百只。谁说你们没有牛?七尺高的有九十。你的羊群到来时,只见羊角齐簇集。你的牛群到来时,只见牛耳摆动急。

或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。

有的奔跑下高丘,有的池边把水喝,有的睡着有的醒。你到这里来放牧,披戴蓑衣与斗笠,有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种,牺牲足够祀神灵。

尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。

你到这里来放牧,边伐细柴与粗薪,边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时,羊儿小心紧随行,不走失也不散群。只要轻轻一挥手,全都跃登满坡顶。

牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之:众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。

牧人悠悠做个梦,梦里蝗虫化作鱼,旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦:蝗虫化鱼是吉兆,预示来年丰收庆;龟蛇变鹰是佳征,预示家庭添人丁。

注释

(1)小雅:《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”。雅,雅乐,即正调,指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

(2)谁谓尔无羊:尔,指放牧牛羊者。

(3)三百:极言数量之多,并非实数。

(4)维:为。

(5)犉:大牛,牛生七尺曰“犉”。一说牛黑唇为“犉”。

(6)思:句末语助词。

(7)濈濈:一作“戢戢”,群角聚集貌。

(8)湿湿:形容牛耳朵微动时的样子。牛是反刍动物,反刍时带动耳朵微微扇动。

(9)或降于阿:有的从山冈上下来。阿,丘陵,山冈。

(10)或饮于池:有的在池中饮水。

(11)或寝或讹:寝,卧。讹(é):同“吪”,动,醒。牲畜因蚊虫叮咬,会不时摇头摆尾驱赶之,讹即形容这类动作。

(12)尔牧来思:牧,放牧。

(13)何蓑何笠:何,同“荷”,负,戴。蓑(suō):草制雨衣。

(14)餱:干粮。

(15)三十维物:即三十头牛为一色。三十,形容数量之多,并非实数。物,毛色。

(16)尔牲则具:牲,牺牲,用以祭祀的牲畜。具:完备。

(17)以薪以蒸:以,取。薪:粗柴枝。蒸:细柴枝。

(18)以雌以雄:指捕得的鸟兽,有雌有雄。

(19)矜矜:小心翼翼。羊群走路,时而犹豫停顿,看上去颇似矜持,矜矜即形容此态。一说为“邻邻”之假借。

(20)兢兢:谨慎紧随貌,一说急忙奔走貌。指羊怕失群。

(21)不骞不崩:骞(qiān),损失,缺失,此指走失。崩:散乱。一说逃失。

(22)麾之以肱:麾(huī),挥动。肱(ɡōnɡ):手臂。

(23)毕来既升:毕,全。既:尽。升:登,即入圈。

(24)众:蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼,旱则为蝗,风调雨顺则化鱼。

(25)旐维旟矣:旐(zhào),画有龟蛇的旗,人口少的郊县所建。一说为“兆”字之假借,众多都意思。旟(yú):画有鹰隼的旗,人口众多的州所建。

(26)大人占之:大人,太卜之类官。占:占梦,解说梦之吉凶。

(27)溱溱:同“蓁蓁”,众盛貌。

小雅·无羊拼音版

xiǎo··yáng
shuíwèiěryángsānbǎiwéiqúnshuíwèiěrniújiǔshíchúněryángláijiǎoěrniúláiěr湿shī湿shī
huòjiàngēhuòyǐnchíhuòqǐnhuòéěrláisuōhuòhóusānshíwéiěrshēng
ěrláixīnzhēngxióngěryángláijīnjīnjīngjīngqiānbēnghuīzhīgōngláishēng
rénnǎimèngzhòngwéizhàowéitàirénzhànzhīzhòngwéishíwéifēngniánzhàowéishìjiāzhēnzhēn

作品简介

《小雅·无羊》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,此诗写牛羊繁盛和牧人的梦想,反映了当时畜牧业生产状况。全诗四章,每章八句,就如一曲悠扬的牧歌或一幅美丽的放牧图,将牛羊放牧及归家的场面描绘得细致入微,描述纯用白描手法,却描摹精妙,图画难足,且笔底蕴情,达到了极高的艺术境界。

创作背景

《小雅·无羊》这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗,旧说似无异议。《毛诗序》曰:“《无羊》,宣王考牧也。”《郑笺》云:“厉王之时,牧人之职废。宣王始兴而复之,至此而成,谓复先王牛羊之数。”今人多认为,这是牧人之歌。经过周厉王后期的社会动荡,各种生业都遭受创伤,周宣王初期经过一番振作,各业皆有恢复,是此诗的背景。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士,诗中的“尔”,则是为贵族放牧牛羊的劳动者。

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宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭。是曰既醉,不知其秩。

宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛僛。是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞。既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。

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