送吴待制中复知潭州二首·其二
台省留身凡几岁，江湖得郡喜今行。
卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生。
细雨满村莼菜长，高风吹旆彩船狞。
到家应有壶觞劳，倚赖比邻不畏卿。
送吴待制中复知潭州二首·其二
台省留身凡几岁，江湖得郡喜今行。
卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生。
细雨满村莼菜长，高风吹旆彩船狞。
到家应有壶觞劳，倚赖比邻不畏卿。
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作者介绍
苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文学家，"唐宋八大家"之一。苏轼、苏辙之父，世称"老苏"。其文以政论、史论见长，风格雄健犀利，笔力遒劲，代表作《六国论》《管仲论》等，逻辑严密，议论精辟。嘉祐初年得欧阳修举荐，以文章名动京师。虽科举不顺，但潜心治学，著有《嘉祐集》。其散文创作开创宋代议论文新风貌，与二子并称"三苏"，共同奠定蜀学根基，对北宋古文运动影响深远。
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儒者韩退之与予善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。”
浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子，扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：“以其夷也。”
果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。
退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”
若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。
今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因此人寓退之，视何如也。
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