山人戏为三空禅师云过去未来何劳子空子能空一切见在乎师无答山人代曰檀越饥否且吃午斋去
谁云见在本来空,门外犹青万古峰。
荠菜乍香藜饭熟,留君且受午时供。
山人戏为三空禅师云过去未来何劳子空子能空一切见在乎师无答山人代曰檀越饥否且吃午斋去拼音版
山人戏为三空禅师云过去未来何劳子空子能空一切见在乎师无答山人代曰檀越饥否且吃午斋去
谁云见在本来空,门外犹青万古峰。
荠菜乍香藜饭熟,留君且受午时供。
作者介绍
王世贞(1526—1590),字元美,号凤洲、弇州山人,太仓(今江苏太仓)人,明代著名文学家、史学家,"后七子"领袖之一。嘉靖二十六年进士,官至南京刑部尚书。与李攀龙并称"王李",主盟文坛二十年,倡导"文必西汉,诗必盛唐"。著述宏富,诗文合集《弇州山人四部稿》达四百余卷,另有《艺苑卮言》提出系统文学理论。史学著作《弇山堂别集》保存大量明代史料。虽文学主张偏重复古,但晚年有所修正,对晚明文学发展影响深远,堪称明代中期最重要的文坛领袖。王世贞最著名的十首诗
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余来四明见心禅师以诗见招既至山中使人应接不暇见心相与数日抵掌谈笑情好益洽故再倡秋风之句为他日双峰佳话云
相过有约待秋风,今到招提八月中。
已遂登临陪杖锡,不烦来往寄诗筒。
双峰对立开金粟,两涧交流贯玉虹。
政好云泉共清赏,江头归棹又匆匆。
送不二禅师归五台山
五台连朔漠,师住最高峰。
塞角先寒磬,龛灯彻晓烽。
胡儿瞻法座,武士谒金容。
及夏开禅室,凉飙起壑松。
次韵北涧禅师留别
维北有深涧,其中贮幽泉。
兹泥不可滓,万境涵澄鲜。
老人挹其流,浊世相周旋。
清寒涤腴腻,八解不敢专。
我来宿招提,踰月从金仙。
解后涧濒老,笔力回百川。
参寥一以去,诗宗久无传。
阿师佩密印,绝后如光前。
禅房竹色静,秋深暑将阑。
双岩傥入梦,寄予白云篇。
礼四祖大医禅师塔
祖道已传,黄梅妙龄。
幻泡忽灭,白净无形。
真相堂堂照膏火,教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜,冻鹤巢云梦未醒。
送能上人参源禅师
我昔游东吴,曾过南山寺。
一识山中人,知是黄龙子。
超然精悍姿,晓日出尘滓。
坐令平生怀,未吐心已死。
别来今十载,岁月乃如此。
近闻归南都,老色更丰美。
遥知君见时,机妙乳生水。
道眼真鹅王,拣辨不容拟。
应怪纳饭师,赶逐倒脱履。
万象争惊吁,虚空笑启齿。
却归下板头,破衲蒙冻耳。
他日重相逢,烦君再指似。
前往焦山历代尊宿真赞·深禅师
南山拾得劫初铃,乡曲谁人会此声。
拨转海门关棙子,云楼月殿一时成。
震禅师喜谈传灯录谩以一偈示之
僧问灵山一会禅,不知谁与佛言论。
灵山会里何曾说,只有阇梨独得闻。
兵后经永安法空寺寄悟禅师
常说人间法自空,何言出世法还同。
微踪旧是香林下,馀烬今成火宅中。
后夜池心生素月,春天树色起悲风。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。
奉赠芝师参总禅师
欲识东林路,匡庐第一山。
昔人开胜地,大士启禅关。
鹫岭不遗法,虎溪谁敢攀。
因师访消息,为寄九峰间。
哭上蓝居晋禅师二首·其二
恻恻复恻恻,浪生浮世悲。
清松疏冷风,尚想潇洒姿。
一吷寄去留,羞杀方袍儿。
令人却忆当阳剖,叉手退身徒尔为。
