贺新郎·送胡邦衡待制

《贺新郎·送胡邦衡待制》是宋代词人张元干所作的一首词，收录于《全宋词》中。此词上片述时事。“梦绕神州路”四句为第一层，写中原沦陷的惨状； “底事昆仑倾砥柱”三句为第二层，严词质问悲剧产生的根源；“天意从来高难问”至“送君去”为第三层，感慨时事，点明送别。下片叙别情。“凉生岸柳销残暑”至“断云微度”为第一层，状别时景物；“万里江山知何处”至“书成谁与”为第二层，设想别后之心情；“目尽青天怀今古”至最后为第三层，遣愁致送别意。全词感情慷慨激昂，悲壮沉郁，抒情曲折，表意含蓄。

《贺新郎·送胡邦衡待制》此词作于宋高宗绍兴十二年（1142年）秋，时作者寓居福州。北宋灭亡后，在宋室士大夫南渡这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出。张元干先有《贺新郎·曳杖危楼去》寄怀李纲，后有《贺新郎·送胡邦衡待制》送别胡铨，皆悲愤痛苦。据宋王明清《挥尘后录》卷十所载，宋高宗绍兴八年（1138年）十一月，胡铨上书反对宋金和议，请斩秦桧等三人以谢天下，朝野震动。胡铨被谪监广州盐仓，改福州签判，绍兴十二年（1142年），再谪编管新州（今广东新兴），时张元干作此词送行，并因此得罪下狱。

翻译

我辈梦魂一直萦绕着未复的中原 。值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！天高难问，人间又无知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您别去，此情能向谁倾诉！

我与您在水畔饯别，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气。直到银河斜转，只见天上的星儿一眨一眨地出现，云儿漂浮。此别之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困难，相距万里，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能了！雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？辞意俱尽，遂而引杯长叹，且听笙歌《金缕曲》。

注释

（1）胡邦衡：即胡铨，字邦衡，庐陵（今江西吉安）人，宋高宗时进士，为枢密院编修官，因反对与金议和，忤秦桧，一再被贬。

（2）待制：宋时官名。

（3）神州：古称中国为“赤县神州”，此指中原地区。

（4）画角：古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。

（5）故宫：指汴京旧宫。

（6）离黍：亡国之悲。

（7）底：何。

（8）如：底事，犹言何事。

（9）昆仑倾砥柱：传说昆仑山有天柱，天柱崩则天塌。

（10）九地黄流乱注：黄河中有砥柱，砥柱崩则黄水泛滥。此皆九州覆灭之灾也。

（11）狐兔：语出范云《渡黄河》诗，“不睹行人迹，但见狐兔兴”，谓荒凉无人也。

（12）天意从来高难问，况人情老易悲难诉：暗指帝心难测。

（13）南浦：本义为南面水边，后常用以称送别之地。

（14）耿：通“炯”，光明。

（15）斜河：银河。

（16）万里江山知何处：胡铨远贬至广东，故云。

（17）回首：回想。

（18）对床夜语：指朋友间长夜深谈，亲密相处。

（19）雁不到、书成谁与：胡铨贬所在新州（今广东新兴），雁飞不到，借指别后音信难通。谁与：寄给谁。

（20）儿曹：儿辈。

（21）恩怨相尔汝：语出韩愈《听颖师弹琴》“妮妮儿女语，恩怨相尔汝”，谓儿女亲昵之语也。

（22）大白：酒杯。

（23）金缕：即《金缕曲》，又名《贺新郎》，即指此词。