废寺碧溪上，颓垣倚乱峰。
看栖归树鸟，犹想过山钟。
石路寻僧去，此生应不逢。
废寺碧溪上，颓垣倚乱峰。
寺院废弃碧溪旁，寺墙倒塌群山中。
看栖归树鸟，犹想过山钟。
眼看暮鸟栖旧树，心随晚钟过山峰。
石路寻僧去，此生应不逢。
沿着石路寻僧去，只恐此生难相逢。
（1）池州：治所秋浦县，今安徽省贵池县。杜牧曾于此任过州刺史。
（2）废：废弃的。
（3）林泉寺：在贵池县内西街。唐废后，宋太平兴国初改建改，建后称太平罗汉寺。
（4）废寺：荒废的寺庙。
（5）颓垣：残墙，倒塌的墙。颓，坍塌。垣。墙。
（6）看栖归树鸟：即看鸟归栖树。
（7）犹想过山钟：想象着当年晚钟敲响，在山间回荡的情景。犹，还。过山钟，声音传过山峰的庙里大钟。
（8）僧：和尚。
《池州废林泉寺》是唐代文学家杜牧所作的一首五言小律，此诗描写的是一座因会昌法难而被拆毁的寺庙。废弃的寺庙旁边溪水仍清澈地流淌，坍塌的寺墙四周山峰依然耸立，僧人已不见踪影，暮鸟却依然归来，游人在怀念山寺里传出的钟声，流露出了一种“寺庙虽毁，禅心犹存”的思想。全诗情景交融，感慨深沉，蕴含着不拘修道形式的禅文化精神。
晚唐会昌（唐武宗年号，841—846）年间，唐武宗大力打击佛教势力，在全国开展了一次大规模的“灭佛”运动，史称“会昌法难”。林泉寺就是这一时期被拆毁的寺庙之一。经过这次打击，佛教许多宗派一蹶不振，而“教外别传，不立文字”的佛教禅宗，在晚唐却更加兴盛起来。杜牧亲身经历了“会昌法难”，而据史料记载地处池州的九华山佛教当时并未受到冲击，人们普遍认为时任池州刺史的杜牧起到了保护九华的关键作用。这可以看出杜牧对“灭佛”运动有所不满。《池州废林泉寺》此诗的创作当与这种心境有关。
玉管葭灰细细吹，流莺上下燕参差。
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。
倚杖池边立，西风荷柄斜。
眼明秋水外，又放一枝花。
双栖绿池上，朝去暮飞还。
更忆将雏日，同心莲叶间。
池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。
北风五日吹江练，江底吹翻作江面。
大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。
五日五夜无停时，长江倒流都上西。
计程一日二千里，今逾滟滪到峨眉。
更吹两日江必竭，却将海水来相接。
老夫蚤知当陆行，错料一帆超十程。
如今判却十程住，何策更与阳侯争？
水到峨眉无去处，下梢不到忘归路。
我到金陵水自东，只恐从此无南风。
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。
黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。
巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
【其一】
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
【其二】
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。