废寺碧溪上，颓垣倚乱峰。
看栖归树鸟，犹想过山钟。
石路寻僧去，此生应不逢。
废寺碧溪上，颓垣倚乱峰。
寺院废弃碧溪旁，寺墙倒塌群山中。
看栖归树鸟，犹想过山钟。
眼看暮鸟栖旧树，心随晚钟过山峰。
石路寻僧去，此生应不逢。
沿着石路寻僧去，只恐此生难相逢。
（1）池州：治所秋浦县，今安徽省贵池县。杜牧曾于此任过州刺史。
（2）废：废弃的。
（3）林泉寺：在贵池县内西街。唐废后，宋太平兴国初改建改，建后称太平罗汉寺。
（4）废寺：荒废的寺庙。
（5）颓垣：残墙，倒塌的墙。颓，坍塌。垣。墙。
（6）看栖归树鸟：即看鸟归栖树。
（7）犹想过山钟：想象着当年晚钟敲响，在山间回荡的情景。犹，还。过山钟，声音传过山峰的庙里大钟。
（8）僧：和尚。
《池州废林泉寺》是唐代文学家杜牧所作的一首五言小律，此诗描写的是一座因会昌法难而被拆毁的寺庙。废弃的寺庙旁边溪水仍清澈地流淌，坍塌的寺墙四周山峰依然耸立，僧人已不见踪影，暮鸟却依然归来，游人在怀念山寺里传出的钟声，流露出了一种“寺庙虽毁，禅心犹存”的思想。全诗情景交融，感慨深沉，蕴含着不拘修道形式的禅文化精神。
晚唐会昌（唐武宗年号，841—846）年间，唐武宗大力打击佛教势力，在全国开展了一次大规模的“灭佛”运动，史称“会昌法难”。林泉寺就是这一时期被拆毁的寺庙之一。经过这次打击，佛教许多宗派一蹶不振，而“教外别传，不立文字”的佛教禅宗，在晚唐却更加兴盛起来。杜牧亲身经历了“会昌法难”，而据史料记载地处池州的九华山佛教当时并未受到冲击，人们普遍认为时任池州刺史的杜牧起到了保护九华的关键作用。这可以看出杜牧对“灭佛”运动有所不满。《池州废林泉寺》此诗的创作当与这种心境有关。
缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。
黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。
巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。
古藓护疏枝，幽花发短篱。
唯宜霜月照，莫遣雪风知。
数点玲珑玉，三生洒落姿。
自从窗外见，风味至今思。
何处出斜枝，茅檐自竹篱。
首回春一盼，最与月相知。
严冷冰霜面，清癯山泽姿。
几番将鹤去，倚树说相思。
村墅苔为径，茅檐竹作篱。
神清和月写，香远隔烟知。
老树有馀韵，别花无此姿。
诗人风味似，梦寐也应思。
朔风吹石裂，寒谷自春生。
根老香全古，花疏格转清。
园林千树秃，篱落一枝横。
佩芷兼怀玉，悠然见此兄。
万壑寒皆冱，孤根暖自生。
不随千卉艳，独负一身清。
水际寒香迥，窗间夜影横。
舆台桃李辈，谁弟又谁兄。
雪后半横枝，溪边一带篱。
春从穷腊透，香报老夫知。
淡月弄疏影，嫩寒含令姿。
天涯值西子，牢落慰吾思。
分守池阳历几时，坐看战马四郊驰。
半空矢石应难禦，一矗楼台未易支。
血染帛书身永诀，壁题诗句世长辞。
细君含笑从君后，忠节双双今古奇。
郡斋寥落夜无眠，纸帐青灯思悄然。
不是今生惜今夕，却缘明日是明年。
秋浦南边绝点埃，碧围烟嶂一屏开。
当时小杜行吟处，重见高阳骑从来。