〔宋代〕释祖印

昔日南泉亲斩却,今朝耶舍示玄徒。

而今卖与诸禅客,文契分明要也无。

偈拼音版

nánquánqīnzhǎnquèjīncháoshěshìxuán
érjīnmàizhūchánwénfēnmíngyào

作者介绍

释祖印(生卒年不详),宋代禅僧。住南康军(今江西九江)罗汉院,称行林祖印禅师。为青原下十世,归宗柔禅师法嗣,属曹洞宗。其生平事迹载于《五灯会元》卷一〇。相传禅师上堂时,有猫跃至身上,师遂作偈示众。诗风简峻,禅机峭拔,今存诗仅《偈》一首。

相关诗文

小雅·我行其野

〔先秦〕诗经

我行其野,蔽芾其樗。昏姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。

我行其野,言采其蓫。昏姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归斯复。

我行其野,言采其葍。不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。

酒泉子·长忆观潮

〔宋代〕潘阆

长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。

示弟

〔唐代〕李贺

别弟三年后,还家一日余。

醁醽今夕酒,缃帙去时书。

病骨犹能在,人间底事无?

何须问牛马,抛掷任枭卢!

原过

〔宋代〕王安石

天有过乎?有之,陵历斗蚀是也。地有过乎?有之,崩弛竭塞是也。天地举有过,卒不累覆且载者何?善复常也。人介乎天地之间,则固不能无过,卒不害圣且贤者何?亦善复常也。故太甲思庸,孔子曰“勿惮改过”,杨雄贵迁善,皆是术也。

予之朋有过而能悔,悔而能改,人则曰:“是向之从事云尔。今从事与向之从事弗类,非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?

天播五行于万灵,人固备而有之。有而不思则失,思而不行则废。一日咎前之非,沛然思而行之,是失而复得,废而复举也。顾曰非其性,是率天下而戕性也。且如人有财,见篡于盗,已而得之,曰:“非夫人之财,向篡于盗矣。”

可欤?不可也。财之在己,固不若性之为己有也。财失复得,曰“非其财”,且不可;性失复得,曰“非其性”,可乎?

武侯庙古柏

〔唐代〕李商隐

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。

阴成外江畔,老向惠陵东。

大树思冯异,甘棠忆召公。

叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。

玉垒经纶远,金刀历数终。

谁将出师表,一为问昭融。