弘治壬戌尝游九华值时阴雾竟无所睹至是正德庚辰复往游之风日清朗尽得其胜喜而作歌

〔明代〕王守仁

昔年十日九华住,云雾终旬竟不开。

有如昏夜入宝藏,两目无睹成空回。

每逢好事谈奇胜,即思策蹇还一来。

频年驱逐事兵革,出入贼垒冲风埃。

恐恐昼夜不遑息,岂复山水能徘徊?

鄱湖一战偶天幸,远随归凯停江隈。

是时军务颇多暇,况复我马方虺隤。

旧游诸生亦群集,遂将童冠登崔嵬。

先晨霏霭尚暝晦,却疑山意犹嫌猜。

肩舆一入青阳境,忽然白日开西岭。

长风拥慧扫浮阴,九十九峰如梦醒。

群峦踊跃争献奇,儿孙俯伏摩具顶。

今来始识九华面,恨无诗笔为传影。

层楼叠阁写未工,千朵芙蓉抽玉井。

怪哉造化亦安排,天下奇山此兼并。

揽衣登高望八荒,双阙下见日月光。

长江如带绕山麓,五湖七泽皆陂塘。

蓬瀛海上浮拳石,举足可到虹可梁。

仙人为我启阊阖,鸾辍鹤驾纷翱翔。

从兹脱屣谢尘世,飘然拂袖凌苍苍。

弘治壬戌尝游九华值时阴雾竟无所睹至是正德庚辰复往游之风日清朗尽得其胜喜而作歌拼音版

弘hóng治zhì壬rén戌xū尝cháng游yóu九jiǔ华huá值zhí时shí阴yīn雾wù竟jìng无wú所suǒ睹dǔ至zhì是shì正zhèng德dé庚gēng辰chén复fù往wǎng游yóu之zhī风fēng日rì清qīng朗lǎng尽jǐn得dé其qí胜shèng喜xǐ而ér作zuò歌gē
昔xī年nián十shí日rì九jiǔ华huá住zhù,云yún雾wù终zhōng旬xún竟jìng不bù开kāi。
有yǒu如rú昏hūn夜yè入rù宝bǎo藏cáng,两liǎng目mù无wú睹dǔ成chéng空kōng回huí。
每měi逢féng好hǎo事shì谈tán奇qí胜shèng,即jí思sī策cè蹇jiǎn还hái一yī来lái。
频pín年nián驱qū逐zhú事shì兵bīng革gé,出chū入rù贼zéi垒lěi冲chōng风fēng埃āi。
恐kǒng恐kǒng昼zhòu夜yè不bù遑huáng息xī,岂qǐ复fù山shān水shuǐ能néng徘pái徊huái?
鄱pó湖hú一yī战zhàn偶ǒu天tiān幸xìng,远yuǎn随suí归guī凯kǎi停tíng江jiāng隈wēi。
是shì时shí军jūn务wù颇pō多duō暇xiá,况kuàng复fù我wǒ马mǎ方fāng虺huī隤tuí。
旧jiù游yóu诸zhū生shēng亦yì群qún集jí,遂suì将jiāng童tóng冠guān登dēng崔cuī嵬wéi。
先xiān晨chén霏fēi霭ǎi尚shàng暝míng晦huì,却què疑yí山shān意yì犹yóu嫌xián猜cāi。
肩jiān舆yú一yī入rù青qīng阳yáng境jìng,忽hū然rán白bái日rì开kāi西xī岭lǐng。
长zhǎng风fēng拥yōng慧huì扫sǎo浮fú阴yīn,九jiǔ十shí九jiǔ峰fēng如rú梦mèng醒xǐng。
群qún峦luán踊yǒng跃yuè争zhēng献xiàn奇qí,儿ér孙sūn俯fǔ伏fú摩mó具jù顶dǐng。
今jīn来lái始shǐ识shí九jiǔ华huá面miàn,恨hèn无wú诗shī笔bǐ为wèi传chuán影yǐng。
层céng楼lóu叠dié阁gé写xiě未wèi工gōng,千qiān朵duǒ芙fú蓉róng抽chōu玉yù井jǐng。
怪guài哉zāi造zào化huà亦yì安ān排pái,天tiān下xià奇qí山shān此cǐ兼jiān并bìng。
揽lǎn衣yī登dēng高gāo望wàng八bā荒huāng,双shuāng阙quē下xià见jiàn日rì月yuè光guāng。
长cháng江jiāng如rú带dài绕rào山shān麓lù,五wǔ湖hú七qī泽zé皆jiē陂bēi塘táng。
蓬péng瀛yíng海hǎi上shàng浮fú拳quán石shí,举jǔ足zú可kě到dào虹hóng可kě梁liáng。
仙xiān人rén为wèi我wǒ启qǐ阊chāng阖hé,鸾luán辍chuò鹤hè驾jià纷fēn翱áo翔xiáng。
从cóng兹zī脱tuō屣xǐ谢xiè尘chén世shì,飘piāo然rán拂fú袖xiù凌líng苍cāng苍cāng。

作者介绍

王守仁(1472—1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、文学家。他创立“心学”,提出“致良知”与“知行合一”的哲学思想,反对程朱理学“格物穷理”的方法,强调人的主体性和道德自觉,极大地解放了思想,形成了影响深远的“阳明学派”。其学说传至日本、朝鲜等国。平定为患江西的宁王之乱,展现军事才能。著有《传习录》、《大学问》等,文集为《王文成公全书》。王守仁最著名的十首诗

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