西庙招辞
君昔兮胡不去斯，君今兮胡不来斯。
文栋兮雕楣，岘山之麓兮江圻。
旨酒牲兮洁肥，皓遗老兮须眉。
坎击鼓兮吹篪，君勿来兮迟迟。
山蜿蜿兮榕阴萎蕤，江水清夷兮无蛟与螭。
君之来兮可以娱嬉，君不共安兮谁与共危。
鸣玉兮衮衣，彼亦君兮一时。
莽中州兮为夷，匪冢则庙兮牛羊累累。
尚我民兮有知，子子孙孙兮永依。
揆之兮以是非，君舍此兮安之。
田有畔兮泽有陂，桑稻兮诞弥，怀不报兮忸怩。
日早暮兮夜何其，犹容与兮谁须。
西庙招辞
君昔兮胡不去斯，君今兮胡不来斯。
文栋兮雕楣，岘山之麓兮江圻。
旨酒牲兮洁肥，皓遗老兮须眉。
坎击鼓兮吹篪，君勿来兮迟迟。
山蜿蜿兮榕阴萎蕤，江水清夷兮无蛟与螭。
君之来兮可以娱嬉，君不共安兮谁与共危。
鸣玉兮衮衣，彼亦君兮一时。
莽中州兮为夷，匪冢则庙兮牛羊累累。
尚我民兮有知，子子孙孙兮永依。
揆之兮以是非，君舍此兮安之。
田有畔兮泽有陂，桑稻兮诞弥，怀不报兮忸怩。
日早暮兮夜何其，犹容与兮谁须。
西庙招辞拼音版
作者介绍
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，温州瑞安（今属浙江）人。师承薛季宣，主张经世致用，反对空谈义理。精通经史，尤其对《周礼》和《春秋》有深入研究，是“事功之学”的集大成者之一。曾任起居舍人、中书舍人等职。为官正直敢言，主张革除弊政，是“庆元党禁”中受打压的“伪学”党人之一。其学说注重制度研究和现实功用，对后世（尤其是浙东学派）影响深远。著有《止斋文集》、《历代兵制》等。陈傅良最著名的十首诗
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昭烈庙
漂泊依刘计，间关入蜀身。
中原无社稷，乱世有君臣。
峡路元通楚，岷江不向秦。
空山一祠宇，寂寞翠华春。
武侯庙
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
黄陵庙
黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。
轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人。
武候庙观琴
不废微时梁父吟，千秋鱼水答知音。
三分筹策成亏理，一片宫商淡泊心。
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魂消异代文山操，同感君恩泪满襟。
享太庙乐章·永和
于穆烈祖，弘此丕基。
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是用孝享，神其格思。
临江褒忠庙题
忆昔狼烽谍报忙，空拳支敌出仓惶。
齿寒谁解婴城守，舌在公还骂贼亡。
秦伯早能怜楚使，张君未必死睢阳。
西风吹起英雄恨，断础凄烟泪两行。
神林浦庙
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。
为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。
盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。
我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
同黄饷科游岳麓看禹王碑谒孔圣庙·其二
丹枫穿日洒阴层，搜壑寻幽处处登。
若悟安心原有偈，谁云游客不如僧。
湘流岳峙烟岚幕，幡定风清梵贝灯。
兴剧不知禽语夕，钟声树杪隔林腾。
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。
懿兹彝器，厥德惟明。
金石匏革，以和以平。
由此无疆，期乎永宁。
太庙
左庙遵古制，未遑右社筹。
入京神主奉，于沈故宫留。
别现三官祀，閟堂一律修。
五朝藏册宝，名实正相投。