永邑杨君鉴子明辟斋读书
人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万殊一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一息万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
永邑杨君鉴子明辟斋读书
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万殊一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一息万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
永邑杨君鉴子明辟斋读书拼音版
作者介绍
陈文蔚（1154—1239），字才卿，号克斋，上饶（今属江西）人。朱熹门人。尝举进士。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。
相关诗文
古人谈读书（三首）
【论语】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【曾国藩】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
百丈溪新理茅茨读书
浪迹弃人世，远山自幽独。
始傍巢由踪，吾其获心曲。
荒庭何所有，老树半空腹。
秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。
开卦推盈虚，散帙攻节目。
养闲度人事，达命知止足。
不学东周儒，俟时劳伐辐。
海上读书
浮云薄海色，万里如秋空。
青苍杳无际，岛屿蟠蛟龙。
上有读书者，结茅谁与同。
朝餐海上霞，夕友沧江翁。
乘桴嗟尼父，把钓思任公。
犹慕鲁连子，不受却秦功。
千金若土壤，清名吊高风。
愧予老儒术，白首且相从。
读书
西风入梧桐，白露下云汉。
洒洒晚秋色，清凉复神观。
岁月不我与，料理前日慢。
念此平生心，所乐在黄卷。
太羹与玄酒，梨楂及俎籑。
滋味要足口，更复恨未见。
灯火夜可亲，巾箱字甚惮。
纷纷事是非，碌碌世治乱。
千古守糟粕，未免斲轮叹。
圣贤有堂奥，大道堪夷坦。
是为名教乐，足以了衰晏。
惜日营珠金，投身醟歌管。
彼志各自言，难以一理贯。
读书
问翁几何年，翁年七十馀。
尚作蠹书虫，嗟翁一何愚。
旋增通典缺，旋修阜陵书。
毫芒集阅尽，白编还卷舒。
五诗讽被底，柳集诵日晡。
玩物能丧志，圣贤言皦如。
赋受有奇偏，谁能为耘锄。
同明府章送沈秀才还石门山读书
身为郢令客，心许楚山云。
文墨应经世，林泉漫诱君。
欲随樵子去，惜与道流分。
肯谢申公辈，治诗事汉文。
听儿辈读书
因听儿童读旧书，书中滋味胜当初。
几番风雨閒花落，硕果累累蜜不如。
静江归舟中读书
南风驾小雨，群山净如沐。
吾归及新凉，所历慰心目。
轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。
推枕意悠然，还取我书读。
平生领解处，于焉更三复。
老矣百念疏，但欲斯境熟。
向来五岭游，日力半吏牍。
小心了官事，终觉愧茕独。
世路自险夷，人情费追逐。
翩翩孤飞翼，息荫望林麓。