夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。
五明霜纨开羽扇，百和香车动画轮。
婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。
夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。
清晨鸾铃鸣响的车驾打开宫门，《霓裳羽衣曲》的乐声飘向银河岸边。
五明霜纨开羽扇，百和香车动画轮。
洁白的五明扇如月光展开，熏着百和香的华车转动彩轮。
婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
这缠绵的夜半时分能有多久？精心装扮的新衣又为谁而穿？
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。
短暂的欢愉终有尽头，转眼又要守望来年才能相见的人。
（1）夙驾鸣鸾：唐代皇帝七夕清晨出巡的仪制。
（2）五明霜纨开羽扇：五明扇，帝王仪仗扇，五色象征五行。霜纨：白绢扇面，喻月光之洁。
（3）百和香：宫廷名香。
（4）画轮：彩绘车轮，唐代三品以上方可使用。
（5）靓妆冶服：七夕宫女盛装。
（6）隔年人：既指牛郎织女，亦喻安史之乱后离散的唐宫旧人。
《七夕赋咏成篇》是唐代诗人陆敬的一首七言律诗，属宫廷七夕诗的代表作。此诗以皇家七夕庆典为场景，通过"鸣鸾启阊阖"的仪仗、"百和香车"的奢华，展现盛唐宫廷的七夕盛况。前两联极写庆典之宏丽，后两联突转"婉娈夜分"的短暂与"长望隔年"的怅惘，在富贵气象中注入深沉的时间哲思。全诗对仗精工，辞采华茂，既延续了初唐"绮错婉媚"的上官体遗风，又暗含"欢娱有极"的盛唐之音渐衰的隐喻，堪称唐代宫廷节气诗的典范。
《七夕赋咏成篇》此诗作于开元后期（730-740年），时唐玄宗沉溺七夕庆典，宫中设"乞巧楼"（《开元天宝遗事》）。诗中"百和香车"实指杨贵妃姊妹车驾，"隔年人"暗讽玄宗与贵妃"愿世世为夫妇"的虚妄（参见《长恨歌传》）。安史之乱后，这种宫廷七夕的奢靡场景成为历史绝响，陆敬此作恰似盛唐七夕文化的最后一抹霞光。明代胡震亨《唐音癸签》评："陆敬七夕诗，富丽中有沧桑眼，已开《连昌宫词》先声。"
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
缥缈针楼外，天教彩羽过。
步云榆送影，拂月桂交柯。
绣缕萦芳袂，瓜莲得巧梭。
嫦娥如解妒，还与试斜河。
星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩軿悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。
牵牛织女定虚传，快意惟须向目前。
仰腹晒书真自苦，挂裈随俗底须然。
长生殿冷新蛩咽，乞巧楼空破月悬。
何不昨宵来就我，嫩凉恰与醉相便。
星渚云軿夜不禁，填桥乌鹊静高林。
溪堂薄暑宽秋扇，海国凉风引暮砧。
瓜果席边残醉咏，机丝天上隔年心。
飞觥欲问乘槎客，碧落愁牵几度阴。
凌波试仙步，绛水驾言过。
瓜果人间胜，笙丝天上和。
祗悲夜有尽，反觉话无多。
乌鹊留难住，星宫乏网罗。
迢迢银汉渡云鬟，秋冷龙梭喜暂閒。
旧好孔嘉惟此夕，谁能送巧到人间。
折简秋宵兴欲狂，东南名胜半沙棠。
天孙河畔停乌鹊，地主池头宿凤凰。
绿树回风全送暑，红蕖摇月细生凉。
无劳更觅牵牛信，一骑湖头到谢娘。
七香宝驾灵谁乞，双眼金针俗不存。
世态如今机巧遍，堪将馀技献天孙。
明朝来岁总过去，密意深情几度春。
此是吾徒尘垢事，敢将上下位星辰。