《周颂·时迈》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首杂言古诗，此诗是周武王克商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的乐歌。诗中歌咏苍天佑助周王征服四方，周王敬祭山川百神，主张文治，以此来巩固帝王之业，反映了周人神化先祖、天人合一的观念。“宣威”“布德”四字概括了诗歌主旨。全诗一章（或分为二章），共十五句，篇幅短小而气象宏大，层次井然而有序，遣词古朴而优美。
周颂·时迈
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
作品简介
创作背景
《周颂·时迈》这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
翻译注释
翻译
武王各邦去巡视，皇天视他为儿子，佑我大周国兴旺。
让我发兵讨纣王，天下四方皆惊慌。
安抚众神需祭祀，山川百神都来享，万国主宰是武王！
无比荣光周大邦，按照次序来封赏。
收起干戈和兵甲，强弓利箭装入囊。
讲求美好的道德，遍施中国各地方，周王永保国兴旺！
注释
（1）周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。
（2）时：语助词。一说为“按时”。犹言“现时”“今世”。一说是，指代词。
（3）迈：行，巡行，巡狩。一说万，众多。林义光《诗经通解》：“读为万。”
（4）邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。
（5）昊天：苍天，皇天。
（6）子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子，也即拥有了天下成了天子。
（7）右：同“佑”，保佑。
（8）序：顺，顺应。一说我。
（9）有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。
（10）薄言：语助词连用，犹言“薄然”“薄焉”，有急迫之意。
（11）震之：震，震动，指以武力震动威胁。之，指各诸侯邦国。
（12）震叠：即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慴”，慑，恐惧，畏服。
（13）怀柔：安抚。怀：来。柔：安。
（14）百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。
（15）及：指祭及。
（16）河：黄河，此指河神。
（17）乔岳：高山，此指山神。
（18）允：诚然，的确。
（19）王：指周武王。
（20）维：犹“为”。
（21）后：君。
（22）明昭：犹“昭明”，光明，显著，此为发扬光大的意思。
（23）式：发语词，无实义。
（24）序在位：按次第担任职位，谓合理安排在位的诸侯。序，顺序，依次。
（25）载戢干戈，载櫜弓矢：此两句指周武王偃武修文，不再用兵。载：犹“则”，于是，乃。戢（jí）：聚集，收藏。干戈：泛指兵器。干，盾。櫜（gāo）：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。
（26）我：周人自谓。
（27）懿德：美德，指文治教化。
（28）肆：施，陈列，谓施行。
（29）时：犹“是”，这、此。
（30）夏：中国。指周王朝所统治的天下。
（31）保：指保持天命、保持先祖的功业。
全文拼音版
周颂·时迈
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之！
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