赤谷安禅师塔

〔唐代〕卢照邻

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

高谈十二部,细核五千文。

如如数冥昧,生生理氛氲。

古人有糟粕,轮扁情未分。

且当事芝术,从吾所好云。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

独坐岩之曲,悠然无俗纷。

独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。

酌酒呈丹桂,思诗赠白云。

酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。

水华竞秋色,山翠含夕曛。

水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。

高谈十二部,细核五千文。

高谈佛典十二部,细说老子道德经。

如如数冥昧,生生理氛氲。

真如之数难明晓,生生之道见分明。

古人有糟粕,轮扁情未分。

古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。

且当事芝术,从吾所好云。

且去山中种芝草,生活原本为称心。

注释

(1)曲:深隐之处,此处指山谷。

(2)俗纷:诸多世间事。纷:杂乱。

(3)曛:日落的余光。

(4)十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。据《智度论·三十三》,此十二类为:一、契经,二、应颂,三、讽颂,四、因缘,五、本事,六、本生,七、未曾有,八、譬喻,九、论义,十、自说,十一、方广,十二、授记。

(5)五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。

(6)如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如。

(7)冥昧:模糊幽暗。

(8)生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。佛教名词乃小乘佛教萨婆多部(意译一切有部)的主张。本无今有叫作“生”,能生此“生”名为“生生”。该诗中“生生”应为中国传统哲学中术语,指新旧变化中新事物的产生。《易·系辞上》:“生生之谓易。”

(9)氛氲:盛貌。

(10)轮扁情未分:此处用轮扁斫轮的典故。《庄子·天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下……曰:‘然则君之所读者,古人之糟粕已夫!’”

(11)事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。

赤谷安禅师塔拼音版

chìānchánshī
zuòyánzhīyōuránfēn
zhuójiǔchéngdānguìshīzèngbáiyún
yānxiázhāowǎnyuánniǎosuìshíwén
shuǐhuájìngqiūshāncuìhánxūn
gāotánshíèrqiānwén
shùmíngmèishēngshēngfēnyūn
rényǒuzāolúnbiǎnqíngwèifēn
qiědāngshìzhīzhúcóngsuǒhàoyún

作品简介

《赤谷安禅师塔》是初唐诗人卢照邻的一首五言古诗。此诗以隐逸修禅为主题,通过描绘山居生活的清幽与超脱,表达了诗人对佛理道法的领悟与追求。前八句写景,展现"独坐岩曲"的逍遥;中四句论佛道,探讨"十二部"佛经与"五千文"《道德经》的玄理;末四句以"轮扁斫轮"典故,表明不拘泥古人糟粕、随心修行的态度。全诗融山水、禅理、玄思于一体,语言清丽而意境深邃,体现了初唐诗歌由六朝玄言向盛唐山水过渡的特征。

作者介绍

卢照邻(约635—680),字升之,号幽忧子,幽州范阳(今河北涿州)人,初唐著名诗人,"初唐四杰"之一。其诗以七言歌行见长,风格雄健奔放,代表作《长安古意》描绘帝都繁华与人生无常,开唐代长篇歌行先河。曾任益州新都尉,后因风疾辞官,隐居太白山。晚年病痛缠身,自沉颍水而亡。诗作突破六朝余风,与王勃、杨炯、骆宾王共同推动唐诗革新,对盛唐诗歌发展有重要影响。卢照邻最著名的十首诗

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