《龙冈漫兴五首》是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。记录了王守仁被贬之后颓丧与奋起交织的心路历程。《龙冈漫兴五首·其一》是作者心灵的独白，来到荒辟的龙场，因为官职卑小，王守仁认为他是获得了自由，但他却明确表白尽管在这样的地方也是不敢忘了国忧的。诗的最后说要彷效许由躬耕犁锄，其实是含蓄的表达对贬谪的不满。
龙冈漫兴五首·其一
投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。
心在夷居何有陋，身虽吏隐未忘忧。
春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。
拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。
作品简介
翻译注释
翻译
来到万里之外且荒凉炎热的地方，却高兴因为官职卑微得到了自由。
居住在夷地心里觉得并不可怕，人在这儿隐居却不敢忘了国忧。
春天里时常穿着粗布衣服到山里寻访，冬天乘着竹轿去村寨游玩。
虽然准备象许由那样犁锄躬耕，可莫把弦歌诵读只当作增加游兴呵。
注释
（1）何有陋：哪里会觉得荒凉。陋：偏僻、边远。
（2）吏隐：做隐居一样的小官。
（3）卉服：粗布衣服。
（4）蓝舆：轿子。
（5）许子：古代名士许由，不愿为官，却喜躬耕。
（6）止：通“只”。
全文拼音版
龙冈漫兴五首·其一
投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。
心在夷居何有陋，身虽吏隐未忘忧。
春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。
拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。
作者介绍
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
王守仁的诗
相关推荐
龙潭夜坐
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
龙池
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
龙兴寺吊少陵先生寓居
中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
龙虎台应制
龙虎台高秋意多，翠华来日似鸾坡。
天将山海为城堑，人倚云霞作绮罗。
周穆故惭黄竹赋，汉高空奏大风歌。
两京巡省非行幸，要使苍生乐至和。
龙赋
龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其乡；惟不可畜，所以异于牛羊。
变而不可测，动而不可驯。则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以为仁。为仁无已，则常至乎害己，而未始至乎丧己，夫此所以为智。
止则身安，曰惟知几；动则物利，曰惟知时。然则，龙终不可见乎，曰：与为类者常见之。
龙说
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
龙井题名记
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
龙冈漫兴五首·其四
卧龙一去亡消息，千古龙冈漫有名。
草屋何人方管乐，桑间无耳听咸英。
江沙漠漠遗云乌，草木萧萧动甲兵。
好共鹿门庞处士，相期采药入青冥。
龙冈漫兴五首·其三
路僻官卑病益闲，空林惟听鸟间关。
地无医药凭书卷，身处蛮夷亦故山。
用世谩怀伊尹耻，思家独切老莱斑。
梦魂兼喜无余事，只在耶溪舜水湾。
龙冈漫兴五首·其五
归与吾道在沧浪，颜氏何曾击柝忙？
枉尺已非贤者事，斩轮徒有古人方。
白云晚忆归岩洞，苍藓春应遍石床。
寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。