登总持寺浮图

〔唐代〕孟浩然

半空跻宝塔,时望尽京华。

竹绕渭川遍,山连上苑斜。

四门开帝宅,阡陌逗人家。

累劫从初地,为童忆聚沙。

一窥功德见,弥益道心加。

坐觉诸天近,空香逐落花。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

半空跻宝塔,时望尽京华。

我登上宝塔站在半空,望尽了繁华的京都。

竹绕渭川遍,山连上苑斜。

竹林环绕着渭水河,山峰连接着帝王园林。

四门开帝宅,阡陌逗人家。

四方耸立着皇室的豪宅,路两旁散落着人家。

累劫从初地,为童忆聚沙。

屡次经劫从初地开始,回忆儿童聚沙造佛塔。

一窥功德见,弥益道心加。

菩萨初窥心性,功德现前,进而更加精进。

坐觉诸天近,空香逐落花。

在高塔上觉得与上天亲近,四处飘香散花尽落。

注释

(1)跻:登。

(2)宝塔:《法华经·宝塔品》:“多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”杨街之《洛阳伽蓝记序》:“宝塔骈罗,争写天上之姿二”塔,即浮图、地图,梵名率堵坡,又作塔婆、兜婆。

(3)京华:繁华京都。京都,繁华之最,故称京华。

(4)渭川:渭水、渭河。

(5)上苑:帝王玩赏游猎之园林。

(6)四门:四方之门。

(7)帝宅:犹皇都、帝城,在此指长安。

(8)阡陌:田间道,此泛指道路。

(9)累劫:屡次经劫。佛家以世界生灭一次为一劫。

(10)初地:佛家术语。菩萨至佛果五十二阶段中十地之第一地,亦称欢喜地。《华严经·十地品》:“今明初地义,是初菩萨地,名之为欢喜。”

(11)为童忆聚沙:《法华经·方便品》载:五百幼童聚沙造佛塔,戏于河湄,水暴至,童子皆溺,然因游戏而结缘,竟殁后成佛,入兜率天。

(12)功德:佛家对一切善事、善举统称为“功德”,即功业德行,《大乘义章》卷九二《种庄严》:“言功德者,功渭功能,善有资润福利之功,故名为功,此功是其善行家德,名为功德。”

(13)弥益:愈益。

(14)道心:向道之心。《唐华严经》卷一三:“普观众生,发道心。”

(15)坐觉:自然感到。

(16)诸天:众天神之简称。

(17)空香逐落花:用天女散花典故。

登总持寺浮图拼音版

dēngzǒngchí
bànkōngbǎoshíwàngjìnjīnghuá
zhúràowèichuānbiànshānliánshàngyuànxié
ménkāizháiqiāndòurénjiā
lěijiécóngchūwéitóngshā
kuīgōngjiàndàoxīnjiā
zuòjuézhūtiānjìnkōngxiāngzhúluòhuā

作品简介

《登总持寺浮图》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言排律,全诗可分两层。第一层是前三联,描写诗人所望长安之景,一片繁华祥和的气氛;第二层是后三联,写诗人对佛法的感悟。全诗运用大量佛教典故,体现了诗人对佛法的热爱和对佛理的理解。

创作背景

据《旧唐书》本传,开元十六年(728),孟浩然年四十来游京师,应进士不第,还于襄阳。《登总持寺浮图》此诗大约是此次在长安登上总持寺的佛塔后所作。

作者介绍

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,唐代著名山水田园诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。其诗清淡自然,多写隐逸生活与山水风光,代表作《春晓》《过故人庄》等语言质朴,意境悠远。与王维并称“王孟”,同为盛唐田园诗派代表。虽终身未仕,却名重诗坛。李白赞其“风流天下闻”。其诗以五言见长,风格恬淡,对后世山水田园诗影响深远。孟浩然最著名的十首诗

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