送袁山人还广陵

官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。

百城兼领安南国，双笔遥挥王左君。

一路诸侯争馆榖，洪池高会荆台曲。

玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。

北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。

湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。

百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。

零陵过赠石香溪，洞口人来饮醇酒。

登楼暮结邵阳情，万里沧波烟霭生。

他日新诗应见报，还如宣远在安城。

送君尽惆怅，复送何人归。

几日同携手，一朝先拂衣。

东山有茅屋，幸为扫荆扉。

当亦谢官去，岂令心事违。

双旌汉飞将，万里独横戈。

春色临关尽，黄云出塞多。

鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河。

莫断阴山路，天骄已请和。

时危身赴敌，事往任浮沈。

末路三江去，当时百战心。

春风吴苑绿，古木剡山深。

千里沧波上，孤舟不可寻。

荒戍落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽酒慰离颜。

儒者韩退之与予善，尝病予嗜浮屠言，訾予与浮屠游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪予，且曰：“见《送元生序》，不斥浮屠。”

浮屠诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子，扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮屠者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼耶？曰：“以其夷也。”

果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖，而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生，不可得而斥也。

退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”

若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮屠之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？吾之好与浮屠游以此。

今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因此人寓退之，视何如也。

林岭蔼春晖，程程入翠微。

泉声落坐石，花气上行衣。

诗正情怀澹，禅高论语稀。

萧闲水西寺，驻锡莫忘归。

归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。

本是诸生守文墨，今将匹马静烟尘。

旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。

此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。

知君欲上武陵溪，水自东流人自西。

到日桃花应已谢，想君应不为花迷。

吾祖吹橐籥，天人信森罗。

归根复太素，群动熙元和。

炎炎四真人，摛辩若涛波。

交流无时寂，杨墨日成科。

夫子闻洛诵，夸才才固多。

为金好踊跃，久客方蹉跎。

道可束卖之，五宝溢山河。

劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。

三花如未落，乘兴一来过。