逐句原文翻译
东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
牧童趁着东风走出长坡,出去放牧,有谁能知道牧童的快乐有多少呢?
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。
在回来的路上,牧童用鞭子打在生背上,笛声传出太平的希望。
注释
(1)东风:一般是指春风。
(2)阿童:儿童。
(3)归路:往回走的道路。
(4)转鞭:这里是牛鞭的意思,也就是鞭子放在了一旁。
(5)吹老:这里应该是牧童的笛声美好,使一般民俗中的传唱歌曲都黯然失色了。
(6)太平歌:系落子。
东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。
东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
牧童趁着东风走出长坡,出去放牧,有谁能知道牧童的快乐有多少呢?
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。
在回来的路上,牧童用鞭子打在生背上,笛声传出太平的希望。
(1)东风:一般是指春风。
(2)阿童:儿童。
(3)归路:往回走的道路。
(4)转鞭:这里是牛鞭的意思,也就是鞭子放在了一旁。
(5)吹老:这里应该是牧童的笛声美好,使一般民俗中的传唱歌曲都黯然失色了。
(6)太平歌:系落子。
《牧童》是北宋理学家周敦颐的一首七言绝句。此诗以简练明快的笔触,生动描绘了牧童放牛归来的田园场景。前两句"东风放牧出长坡"展现春日放牧的惬意,"谁识阿童乐趣多"以反问句式道出牧童独享的田园之乐。后两句"归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌"通过"转鞭"、"吹笛"两个典型动作,勾勒出无忧无虑的牧童形象,同时"太平歌"三字暗含对盛世安宁的赞颂。全诗语言质朴,意境清新,体现了周敦颐作为理学大家返璞归真的审美追求。
此诗约作于周敦颐晚年隐居庐山时期。作为理学开山鼻祖,周敦颐提倡"孔颜乐处"的人生境界,这首《牧童》正是其哲学思想的诗意呈现。诗中牧童形象实为诗人心中理想人格的投射——在简单生活中体味真趣,与天地自然和谐共处。"太平歌"既指牧童所吹曲调,也暗喻诗人对"为天地立心,为生民立命"的太平治世的向往。值得注意的是,作为理学宗师,周敦颐存世诗作不多,此诗尤显珍贵。
骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
前山飞暮雨,牛上展青蓑。
回首牛呼犊,哀音儿唱歌。
野花簪短笠,露湿蔓青青。
莫笑儿童小,人间河鼓星。
牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。
朝阳未出众山晴,露滴蓑衣犹半湿。
二月三月时,平原草初绿。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。
笛声才一举,众稚齐歌舞。
看看白日向西斜,各自骑牛又归去。
远牧牛,朝出东溪溪上头。
溪头草短牛不住,直过水南芳草洲。
脱衣渡水随牛去,黄芦飒飒风和雨。
老鸦乱啼野羊走,绝谷无人惊四顾。
寒藤枯木暮山苍,同伴相呼归又忙。
石棱割脚茅割耳,身上无有乾衣裳。
却思昨日西边好,旷坂平原尽丰草。
短蓑一卧午风轻,长笛三吹夕阳早。
牧童喜晴卧溪曲,群牛互斗残我竹。
惊起旁行不肯来,闻呼却走如生鹿。
园夫奋詈辱其翁,老翁操箠自驱逐。
牛奔冲狂乱坏篱,补篱更剪溪边木。
烟暖溪头草正肥,尽教牛饱卧晴曦。
捲桐又入深深坞,吹尽春风不自知。
牧童驱牛行,水寒衣敢涉。
相呼枫林下,吹火烧山叶。
随行笠与蓑,未始散天和。
暖戏荒城侧,寒偎古冢阿。
数声牛背笛,一曲陇头歌。
应是无心问,朝廷事若何。
我牧不惮远,牧多良苦辛。
所幸牧已狎,驯扰无败群。
平原湿春烟,碧草何披纷。
大牛隐重坡,小牛饮芳津。
旦出露未晞,及归景常曛。
时复扣角歌,歌俚全吾真。
取乐田野间,世事非所闻。
歌阑卧牛背,仰见天际云。