题王朋梅金明池图

雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。

滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。

胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。

城中树密千家市，天际人归一叶舟。

极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。

禅宫分两地，释子一为心。

入道无来去，清言见古今。

江寒池水绿，山溟竹园深。

别有中天月，遥遥散夕阴。

第一山头第一亭，闻名未到负平生。

不因王事略小出，那得高人同此行。

万里中原青未了，半篙淮水碧无情。

登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。

暮景千山雪，春寒百尺楼。

独登还独下，谁会我悠悠。

红尘白日无闲人，况有鱼绯击此身。

关上罗浮闲送目，浩然心意复吾真。

人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。

蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。

寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。

向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。

八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。

水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。

大舶驾风来岛外，孤云衔日落吟边。

东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。

紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。