李丈琦自解银台力辞不出读书燕中赋此见怀
当年风采动朝端，咫尺天衢行路难。
金马醒多犹碍隐，银鱼卸却始成安。
聊从秘术探鸿宝，不为雄心注鹖冠。
见说郊居新赋就，可能将寄阿筠看。
李丈琦自解银台力辞不出读书燕中赋此见怀
当年风采动朝端，咫尺天衢行路难。
金马醒多犹碍隐，银鱼卸却始成安。
聊从秘术探鸿宝，不为雄心注鹖冠。
见说郊居新赋就，可能将寄阿筠看。
李丈琦自解银台力辞不出读书燕中赋此见怀拼音版
作者介绍
王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代著名文学家、史学家，"后七子"领袖之一。嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。与李攀龙并称"王李"，主盟文坛二十年，倡导"文必西汉，诗必盛唐"。著述宏富，诗文合集《弇州山人四部稿》达四百余卷，另有《艺苑卮言》提出系统文学理论。史学著作《弇山堂别集》保存大量明代史料。虽文学主张偏重复古，但晚年有所修正，对晚明文学发展影响深远，堪称明代中期最重要的文坛领袖。王世贞最著名的十首诗
相关诗文
古人谈读书（三首）
【论语】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【朱熹】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【曾国藩】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书有所见作
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
题伽倻山读书堂瀑布
狂喷垒石吼重峦，人语难分咫尺间。
常恐是非声到耳，故教流水尽笼山。
伏日载酒寻高司封读书处二首·其一
郑门古城曲，小筑成幽园。
为厌朝簪扰，兼辞人境喧。
矮堂交杂树，炎日驻游轩。
默默林中意，相看对一尊。
题林深伯南泉读书室
故人在何处，借榻梵王宫。
灯影秋云里，书声晚磬中。
山深飞翠雨，花暗度香风。
莫怪林泉僻，云霄有路通。
归读书处作简汝威弟
城南书舍复相违，身外浮名有是非。
若得羽翰遗世网，定应猿鹤老柴扉。
泉鸣花径时垂钓，日到松梢自曝衣。
王子夜深乘月色，山头吹把玉箫归。
斋中读书罢有感
少时学问苦匆匆，弦诵光阴转手空。
圣域渊源虽自力，故交零落与谁同。
荒村莫恨身垂老，后世元知论自公。
但掩斋扉凭曲几，忘忧正在寂寥中。
盩厔之南三十里有台焉相传为马融读书之所予闻六籍穿凿于汉儒而女乐生徒之缪亦可资千古一笑途次口占一律聊以吊南郡太守云
扶风家世汉通儒，不重椒房重道腴。
庐郑久从高弟列，严敦敢望后尘无。
春围绛帐人如玉，月满荒台树有乌。
况是临江遗庙在，春风十里长蘼芜。
忆癸酉春夏与奉峨兄读书于城南之保安寺甚自得也时有秦先生者山东快士喜堪舆精占卜聚谈者屡遂订交焉今日各有所就而风流云散如此追
先生异数自通微，妙卜先天竟不违。
云碧秋空生五色，果然万里看鹏飞。