谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

〔唐代〕韩愈

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云朣朦。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云朣朦。

此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释

(1)谒:拜见。

(2)衡岳:南岳衡山,在今湖南。

(3)祭秩:祭祀仪礼的等级次序。

(4)皆:一作“比”。

(5)三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。

(6)四方环镇嵩当中:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。

(7)火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。

(8)假:授予。

(9)柄:权力。

(10)穷:穷尽,这里用作动词。

(11)秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。

(12)晦昧:阴暗无光。

(13)清:一作“晴”。

(14)潜心默祷若有应:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。

(15)静扫:形容清风吹来,驱散阴云。

(16)众峰:衡山有七十二峰。

(17)突兀:高峰耸立的样子。

(18)青:一作“晴”。

(19)紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。

(20)森然:敬畏的样子。

(21)魄动:心惊的意思。

(22)拜:拜谢神灵应验。

(23)松柏一径:一路两旁,都是松柏。

(24)趋:朝向。

(25)灵宫:指衡岳庙。

(26)丹柱:红色的柱子。

(27)动光彩:光彩闪耀。

(28)鬼物图画填青红:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。

(29)伛偻:驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。

(30)荐脯:荐,进献。脯(fǔ):肉干。

(31)脯酒:祭神的供品。

(32)菲薄:微薄的祭品。

(33)明其衷:出自内心的诚意。

(34)庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。

(35)识神意:懂得神的意旨。

(36)睢盱:抬起头来,睁大眼睛看。

(37)侦伺:形容注意察言观色。

(38)手持杯珓导我掷,云此最吉余难同:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。

(39)窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。

(40)甘长终:甘愿如此度过余生。

(41)侯王将相望久绝,神纵欲福难为功:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。

(42)高阁:即诗题中的“门楼”。

(43)曈昽:月光隐约的样子。

(44)猿鸣钟动不知曙:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。

(45)杲杲:形容日光明亮。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音版

héngyuèmiàosuì宿yuèménlóu
yuèzhìjiēsāngōngfānghuánzhènsōngdāngzhōng
huǒwéihuāngyāoguàitiānjiǎshénbǐngzhuānxióng
pēnyúnxiècángbànsuīyǒujuédǐngshuínéngqióng
láizhèngféngqiūjiéyīnhuìmèiqīngfēng
qiánxīndǎoruòyǒuyìngfēizhèngzhínénggǎntōng
jìngsǎozhòngfēngchūyǎngjiànchēngqīngkōng
gàiliányánjiētiānzhùshílǐnténgzhìduīzhùróng
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fěnqiángdānzhùdòngguāngcǎiguǐhuàtiánqīnghóng
shēngjiējiànjiǔfēimíngzhōng
miàolìnglǎorénshíshénsuīzhēnnénggōng
shǒuchíbēijiàodǎozhìyúnzuìnántóng
cuànzhúmánhuāngxìngshícáigānchángzhōng
hóuwángjiàngxiàngwàngjiǔjuéshénzòngnánwéigōng
tóushànggāoxīngyuèyǎnyìngyúntónglóng
yuánmíngzhōngdòngzhīshǔgǎogǎohánshēngdōng

作品简介

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是唐代文学家韩愈的诗作,此诗叙写作者谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况,抒发对仕途坎坷的不满情怀。全诗融写景、叙事、抒情于一体,然章法井然,境界开阔,色彩浓重,古朴苍劲,且一韵到底,一气呵成,给人一种清新开阔的美感。

创作背景

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

作者介绍

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,世称“韩昌黎”。唐代杰出的文学家、思想家,古文运动领袖,“唐宋八大家”之首。他倡导“文以载道”,反对骈文,复兴秦汉散文传统,代表作《师说》《原道》等说理透辟,气势雄健。其诗奇崛险怪,开“韩孟诗派”。官至吏部侍郎,谥号“文”,故称韩文公。他以儒家道统自任,力排佛老,其文学主张与实践对后世影响极为深远。韩愈最著名的十首诗

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