英雄之言

《英雄之言》是唐代文学家罗隐创作的一篇散文。这篇文章所批评的是借“救民涂炭”口号而窃取政权的帝王们的本性，短短二百来字，以简捷警策取胜，代表了晚唐犀利激拗的文风。

翻译

物品之所以有隐藏不露的，是为了防备盗贼。所以人也是一样。

盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。

看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。

但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦始皇这样。”

楚霸王项羽也说：“秦始皇可以取而代之。”

想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。

像他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？因此说高大的宫室与放纵的游乐，却不被人们所羡慕觊觎，那是太少了。

注释

（1）物：物品，指贵重的物品。

（2）韬晦：隐藏不露。韬：藏匿。晦：晦迹，躲藏起来。

（3）冠屦：戴帽穿鞋。屦：鞋子、靴子，一作履。冠屦原是名词，这里作动词用。下文的“衣服焉”，也是同样的用法。

（4）退逊之心：谦退忍让的心，指安分守己，不作非分之想。

（5）正廉之节：正直不贪的品格。指做人的高尚人品。

（6）不常其性：这种美好的本性不能永久保持。这是文言文常有的倒装句法，原意应是“其性不常”。不常，不能长久不变的意思。“常”是形容词作动词用。

（7）玉帛：玉：宝玉。帛：绸制品。玉帛在春秋时代作为诸侯会盟时的礼物，后代作为财宝的总称。

（8）牵于：出于、受制于。这句可译作“受……所牵引”。晚唐作家写文章爱用生硬语或生僻语，这是一例。

（9）涂炭：困苦。涂：泥土。炭：火烧成的黑炭。生灵涂炭就是人民的困苦像陷泥坠火一样。

（10）西刘：指汉高祖刘邦，他建都长安，称为西汉。

（11）楚籍：西楚霸王项羽。项羽名籍，羽是他的字。

（12）盖：可能是、大概是。在文言文中，“盖”字一般用来承接上文，提起下文。

（13）靡曼骄崇：奢华尊贵。靡曼原意是奢侈华丽，骄崇有姿意尊贵享受的意思。

（14）峻宇逸游：高大的宫室与放纵的游乐。指帝王的居住与游乐。

（15）窥：窥视。这里指羡慕、觊觎。