咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
十点五点残萤，千声万声秋雨。
白云江上故乡，月下风前吟处。
欲去不去迟迟，未展平生所伫。
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
人们都说大唐繁华热闹，可谁曾想我在都城长安过着寄居漂泊的生活。
十点五点残萤，千声万声秋雨。
夜色中只有零星几点残萤闪烁，秋雨中传来千万声凄切雨声。
白云江上故乡，月下风前吟处。
白云飘荡的江边是我的故乡，曾在月下风前吟诵诗句的地方仍在心头。
欲去不去迟迟，未展平生所伫。
想要离去却又迟迟未走，一生积蓄的抱负壮志还没能施展。
（1）咸：都。
（2）上国：大国，强国，此处指大唐帝国，其实时至九世纪末子兰之时，李唐王朝已衰败至极，即将覆亡，上国是恭维之词。
（3）帝城：首都，都城，此处指长安（陕西省西安市）。
（4）羁旅：寄居作客。
（5）伫：通贮，积储。指平生所蓄之雄图大志。
《秋日思旧山》是唐代诗僧子兰的一首六言律诗。此诗以羁旅长安的视角观照帝都繁华，开篇“咸言上国繁华”与“岂谓帝城羁旅”形成心理落差，揭示外在喧嚣与内在孤寂的矛盾。中二联“十点五点残萤”对“千声万声秋雨”，以细微萤火与绵密秋雨构建出孤寂的感官世界；“白云江上故乡”与“月下风前吟处”则通过空间跳跃，在现实与回忆间架起诗意的桥梁。尾联“欲去不去迟迟”的徘徊与“未展平生所伫”的遗憾，将游子思乡与壮志未酬的双重怅惘推向高潮。全诗语言凝练，对仗工整而情感流转自然。
《秋日思旧山》此诗应作于子兰游学长安时期（约公元9世纪后期）。作为诗僧，他既需在帝都寻求佛法弘扬之机，又深受士人文化影响。诗中“残萤”“秋雨”的意象群，与许浑“残萤栖玉露”的意境相通，反映晚唐诗人对衰飒之美的共同偏好；“未展平生所伫”的慨叹，则透露出僧侣在武宗灭佛（公元845年）后寻求宗教复兴的艰难。这种将个人命运与时代氛围交织的写法，使该诗成为研究晚唐僧侣生存状态的重要文本。
岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。
暮风飘送当轩色，晓雾斜飞入槛烟。
帘捲倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。
画图何必家家有，自有画图来目前。
万机俱罢口门缄，唤作如如落二三。
拶得通身归峭壁，善财不到别峰参。
楼阁凭天起，山门傍斗开。
香烟凝碧落，瑞气压苍苔。
古殿藏金屋，仙人卧玉隈。
泉飞千涧雪，风送万峰雷。
星辰光满袖，疑是法镫来。
古柏参天合，空山淡夕曛。
冷风吹落叶，独鹤引归云。
香径寒花落，飞泉曲涧分。
村墟何处是，樵唱隔烟闻。
东游寻胜即登临，浮玉知名冠古今。
万壑波涛喧海口，千年岩岫据江心。
雨篷烟棹征帆远，晓磬昏钟佛屋深。
诗客分留风景在，凭君一为发长吟。
越上今为客，息肩春树林。
啼鹃归梦断，落日旅愁深。
诗纪一编史，琴传千古心。
会须重过此，禹穴一登临。
省觐仍游学，天涯只似归。
交新移旧雨，寒尽接春晖。
泷急风帆怒，鹃多客思微。
铃斋如忆我，霰雪满征衣。
自别开平后，沙场路几程。
赐归承宠诏，逐队出长城。
汹汹人争去，萧萧马自鸣。
翠华看渐远，回首独凝情。
鹫岭浮鳌极，鲲池誇鹊桥。
参差京口树，吞吐海门潮。
南北分天堑，江山混斗杓。
登临招隐士，酾酒向烟霄。
结庐在南田，已辞城郭欢。
山水未幽深，拟谋泉石间。
野父导我行，同登谢家山。
缘溪入深窈，绝磴穷跻攀。
凭虚横鸟道，高回白云关。
下瞰飞瀑流，倚杖听潺湲。
良畴忽衍旷，阳坡冬不寒。
盘旋得幽谷，外密仍中宽。
松根有茯苓，竹本易成竿。
愿与同心人，筑茅栖烟峦。
去市十里许，尘氛无能干。
食力中无惭，傲然身世安。