九章·悲回风

〔先秦〕屈原

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。

物有微而陨性兮,声有隐而先倡。

夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!

万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长!

鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。

故荼荠不同亩兮,兰茞幽而独芳。

惟佳人之永都兮,更统世而自贶。

眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。

介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。

惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。

曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。

涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。

终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。

寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。

伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。

纠思心以为纕兮,编愁苦以为膺。

折若木以蔽光兮,随飘风之所仍。

存仿佛而不见兮,心踊跃其若汤。

抚佩衽以案志兮,超惘惘而遂行。

岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。

薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。

怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。

宁溘死而流亡兮,不忍为此之常愁。

孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。

孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。

登石峦以远望兮,路眇眇之默默。

入景响之无应兮,闻省想而不可得。

愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。

心鞿羁而不形兮,气缭转而自缔。

穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。

声有隐而相感兮,物有纯而不可为。

藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。

愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。

凌大波而流风兮,托彭咸之所居。

上高岩之峭岸兮,处雌霓之标颠。

据青冥而摅虹兮,遂倏忽而扪天。

吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。

依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。

冯昆仑以瞰雾兮,隐㞶山以清江。

惮涌湍之磕磕兮,听波声之汹汹。

纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。

轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。

漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。

氾潏潏其前后兮,伴张弛之信期。

观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。

悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。

借光景以往来兮,施黄棘之枉策。

求介子之所存兮,见伯夷之放迹。

心调度而弗去兮,刻着志之无适。

曰:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。

浮江淮而入海兮,从子胥而自适。

望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。

骤谏君而不听兮,任重石之何益。

心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。

悲痛回旋之风摇落蕙草,我心中郁结内自感伤。

物有微而陨性兮,声有隐而先倡。

物有因美好而本性凋丧,声有因隐微而不能起唱。

夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!

何以彭咸产生的思想,与其心志相联系能始终不忘。

万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长!

遭遇万变其中情由岂能遮盖,虚伪做作又怎能保持久长。

鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。

鸟兽鸣叫呼号它们的同类,鲜草枯苴杂合就没有芬芳。

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。

鱼儿叠起鳞片自己显示特别,蛟龙隐藏起它身上的纹章。

故荼荠不同亩兮,兰茞幽而独芳。

苦荼甜荠不在一块田里生长,兰草芷草在幽深处独含清香。

惟佳人之永都兮,更统世而自贶。

想那佳人是永久美丽的,经过几代之久能自求多福。

眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。

远大的志向所达到的高度,爱白云在天空自由飘浮。

介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。

耿介抱着远大志向感于世事,私下赋诗来明白倾诉。

惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。

想那佳人与众不同的胸襟。折采杜若申椒自我安排。

曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。

屡屡悲慨哽咽连声叹息,独自隐居伏处思绪满怀。

涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。

涕泪交流真是十分凄凉,思量着难以入睡直到天亮。

终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。

过尽了漫漫的长夜,留着的这点悲哀仍不消亡。

寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。

醒来后从容地周游四方,姑且以逍遥自在自我支持。

伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。

伤感叹息实在太可哀怜,心气郁闷总不能停止。

纠思心以为纕兮,编愁苦以为膺。

纠合忧思之心作为佩带,编结愁苦之情作为背心。

折若木以蔽光兮,随飘风之所仍。

折下若华之木遮蔽日光,任随飘风乱吹循着各种路径。

存仿佛而不见兮,心踊跃其若汤。

存在的事物迷迷糊糊辨不清,心却跳跃著有如汤水沸腾。

抚佩衽以案志兮,超惘惘而遂行。

抚着玉佩衣襟抑制激动的心情,怅惘失意中便动身出行。

岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。

岁月匆匆有如水流,老年也缓缓地将要到来。

薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。

白薠杜蘅枯槁而节节断离,芬芳鲜花已消歇不再并开。

怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。

可怜思念之心不能止住,证明这些谎言不可信赖。

宁溘死而流亡兮,不忍为此之常愁。

宁愿忽然死去从流而亡,不忍心再作此常愁之态。

孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。

孤独的人悲叹着拭去泪水,被放逐的人受贬谪不能返回。

孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。

谁能满怀思念而不心痛?清楚地听说彭咸的所作所为。

登石峦以远望兮,路眇眇之默默。

登上石山向远处瞭望,道路纡远而又静默。

入景响之无应兮,闻省想而不可得。

进入光影声响都无回应之地,听闻省视思索一无所获。

愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。

愁思郁郁没有一点快乐,居处总戚戚悲凉不能自解。

心鞿羁而不形兮,气缭转而自缔。

心中有所束缚挣扎不开,血气缭绕自我纠缠打结。

穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。

静穆时渺渺没有边际,苍莽处茫茫没有形态。

声有隐而相感兮,物有纯而不可为。

声音隐蔽而能相感应,事物纯美却每多无奈。

藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。

渺渺漫漫不可量度,悠悠长长不可收束。

愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。

愁心深重常自感悲痛,疾飞高远也并无欢娱。

凌大波而流风兮,托彭咸之所居。

乘着大波顺风而流,将托寄在彭咸所居之处。

上高岩之峭岸兮,处雌霓之标颠。

登上岩石高高的陡峭河岸,处于雌霓副虹的高颠。

据青冥而摅虹兮,遂倏忽而扪天。

依凭着青天舒展一道彩虹,于是刹时间已摸到苍天。

吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。

将浓浓成团的露水吸饮,用纷纷凝结的寒霜漱口。

依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。

倚着天上风的穴口休息,忽然全部了悟因而悲忧。

冯昆仑以瞰雾兮,隐㞶山以清江。

凭靠着昆仑山下视云雾,依傍着岷山看清江流。

惮涌湍之磕磕兮,听波声之汹汹。

害怕急流中水石撞击之声,听着涛声汹汹的怒吼。

纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。

心思纷纷乱乱没有规律,精神迷迷惘惘没有头绪。

轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。

波涛互相倾压难以趋从,连绵起伏奔流着哪儿停住?

漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。

心如飘浮翻飞一上一下,像两翼在左右摇动拍击。

氾潏潏其前后兮,伴张弛之信期。

像泛滥的大水前后奔涌,伴着涨落定时的汛期。

观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。

观看那火焰与烟气相因而生,窥察那云朵与雨滴所以集积。

悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。

悲慨霜与雪一起降下,听着潮水波浪震激。

借光景以往来兮,施黄棘之枉策。

我借着光与影来来往往,使用棘刺做成的弯鞭驾御。

求介子之所存兮,见伯夷之放迹。

去寻求介子推隐居之地,再见一见伯夷放逐之处。

心调度而弗去兮,刻着志之无适。

心里惆怅不已忧思难除,意志坚决哪儿也不会去。

曰:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。

煞尾:我怨恨往昔的那些期望,悲悼未来更戒惧警惕。

浮江淮而入海兮,从子胥而自适。

浮长江过淮水向东入海,追随伍子胥自求适意。

望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。

眺望大河中的沙洲水渚,悲伤申徒狄的高尚事迹。

骤谏君而不听兮,任重石之何益。

屡屡劝谏君王而不被听从,抱着重石自沉又有何益。

心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

心头打了死结不能解开,思理壅塞终究没法清理。

注释

(1)回风:旋风,秋季的大风。

(2)声:秋风吹动的声音。倡:通“唱”。

(3)声:指秋风。

(4)盖:覆盖,遮掩。

(5)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(6)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(7)荼:苦菜。荠:甜菜。

(8)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(9)曾:通“增”,屡次。

(10)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(11)掩:通“淹”,止。

(12)寤:醒,这里指起床。

(13)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(14)于邑:同“郁悒”,郁闷。

(15)膺:胸,这里指护胸的衣服。

(16)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(17)仍:因循。

(18)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(19)存:客观存在的事物。仿佛:模糊不清。

(20)案:同“按”,按捺,抑止。

(21)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(22)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(23)闻:耳听。省:目视。想:心想。

(24)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(25)眇眇:同“渺渺”,遥远不清楚。

(26)景:通“影”,影子。

(27)闻:耳听。省:目视。想:心想。

(28)眇眇:同“渺渺”,遥远不清楚。

(29)声:秋风吹动的声音。倡:通“唱”。

(30)声:指秋风。

(31)缥:缥缈。绵绵:隐约不绝,若有若无的样子。

(32)翩冥冥:黑夜里飞舞,指梦中思绪。

(33)流风:顺风漂流。

(34)青冥:青天,摅:舒展。

(35)湛:露厚重。

(36)寤:醒,这里指起床。

(37)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(38)风穴:神山名,在昆仑山上,是北方寒风风源之地。

(39)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(40)声:秋风吹动的声音。倡:通“唱”。

(41)声:指秋风。

(42)磕磕:水击石发出的声音。

(43)轧:“轧忽”之省文,长远貌。

(44)信期:固定的时间。

(45)仍:因循。

(46)以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。

(47)景:通“影”,影子。

(48)光景:日月之光。

(49)黄棘:神话中的树木名。策:鞭。

(50)存:客观存在的事物。仿佛:模糊不清。

(51)心调度:仔细考虑。

(52)子胥:伍子胥,传说其被吴王夫差赐死之后,尸体被抛入江中,神化而归大海。

(53)申徒:申徒狄,殷末贤臣,力谏纣王不听,抱石自沉而死。

(54)骤:屡次,多次。

(55)任:抱。

九章·悲回风拼音版

九jiǔ章zhāng··悲bēi回huí风fēng
悲bēi回huí风fēng之zhī摇yáo蕙huì兮xī,心xīn冤yuān结jié而ér内nèi伤shāng。
物wù有yǒu微wēi而ér陨yǔn性xìng兮xī,声shēng有yǒu隐yǐn而ér先xiān倡chàng。
夫fū何hé彭péng咸xián之zhī造zào思sī兮xī,暨jì志zhì介jiè而ér不bù忘wàng!
万wàn变biàn其qí情qíng岂qǐ可kě盖gài兮xī,孰shú虚xū伪wěi之zhī可kě长zhǎng!
鸟niǎo兽shòu鸣míng以yǐ号hào群qún兮xī,草cǎo苴jū比bǐ而ér不bù芳fāng。
鱼yú葺qì鳞lín以yǐ自zì别bié兮xī,蛟jiāo龙lóng隐yǐn其qí文wén章zhāng。
故gù荼tú荠jì不bù同tóng亩mǔ兮xī,兰lán茞chén幽yōu而ér独dú芳fāng。
惟wéi佳jiā人rén之zhī永yǒng都dōu兮xī,更gèng统tǒng世shì而ér自zì贶kuàng。
眇miǎo远yuǎn志zhì之zhī所suǒ及jí兮xī,怜lián浮fú云yún之zhī相xiāng羊yáng。
介jiè眇miǎo志zhì之zhī所suǒ惑huò兮xī,窃qiè赋fù诗shī之zhī所suǒ明míng。
惟wéi佳jiā人rén之zhī独dú怀huái兮xī,折zhé若ruò椒jiāo以yǐ自zì处chù。
曾céng歔xū欷xī之zhī嗟jiē嗟jiē兮xī,独dú隐yǐn伏fú而ér思sī虑lǜ。
涕tì泣qì交jiāo而ér凄qī凄qī兮xī,思sī不bù眠mián以yǐ至zhì曙shǔ。
终zhōng长zhǎng夜yè之zhī曼màn曼màn兮xī,掩yǎn此cǐ哀āi而ér不bù去qù。
寤wù从cóng容róng以yǐ周zhōu流liú兮xī,聊liáo逍xiāo遥yáo以yǐ自zì恃shì。
伤shāng太tài息xī之zhī愍mǐn怜lián兮xī,气qì于yú邑yì而ér不bù可kě止zhǐ。
纠jiū思sī心xīn以yǐ为wèi纕rǎng兮xī,编biān愁chóu苦kǔ以yǐ为wèi膺yīng。
折zhé若ruò木mù以yǐ蔽bì光guāng兮xī,随suí飘piāo风fēng之zhī所suǒ仍réng。
存cún仿fǎng佛fú而ér不bù见jiàn兮xī,心xīn踊yǒng跃yuè其qí若ruò汤tāng。
抚fǔ佩pèi衽rèn以yǐ案àn志zhì兮xī,超chāo惘wǎng惘wǎng而ér遂suì行xíng。
岁suì曶hū曶hū其qí若ruò颓tuí兮xī,时shí亦yì冉rǎn冉rǎn而ér将jiāng至zhì。
薠fán蘅héng槁gǎo而ér节jié离lí兮xī,芳fāng以yǐ歇xiē而ér不bù比bǐ。
怜lián思sī心xīn之zhī不bù可kě惩chéng兮xī,证zhèng此cǐ言yán之zhī不bù可kě聊liáo。
宁níng溘kè死sǐ而ér流liú亡wáng兮xī,不bù忍rěn为wèi此cǐ之zhī常cháng愁chóu。
孤gū子zǐ唫jìn而ér抆wěn泪lèi兮xī,放fàng子zǐ出chū而ér不bù还hái。
孰shú能néng思sī而ér不bù隐yǐn兮xī,照zhào彭péng咸xián之zhī所suǒ闻wén。
登dēng石shí峦luán以yǐ远yuǎn望wàng兮xī,路lù眇miǎo眇miǎo之zhī默mò默mò。
入rù景jǐng响xiǎng之zhī无wú应yīng兮xī,闻wén省shěng想xiǎng而ér不bù可kě得dé。
愁chóu郁yù郁yù之zhī无wú快kuài兮xī,居jū戚qī戚qī而ér不bù可kě解jiě。
心xīn鞿jī羁jī而ér不bù形xíng兮xī,气qì缭liáo转zhuǎn而ér自zì缔dì。
穆mù眇miǎo眇miǎo之zhī无wú垠yín兮xī,莽mǎng芒máng芒máng之zhī无wú仪yí。
声shēng有yǒu隐yǐn而ér相xiāng感gǎn兮xī,物wù有yǒu纯chún而ér不bù可kě为wèi。
藐miǎo蔓màn蔓màn之zhī不bù可kě量liàng兮xī,缥piāo绵mián绵mián之zhī不bù可kě纡yū。
愁chóu悄qiāo悄qiāo之zhī常cháng悲bēi兮xī,翩piān冥míng冥míng之zhī不bù可kě娱yú。
凌líng大dà波bō而ér流liú风fēng兮xī,托tuō彭péng咸xián之zhī所suǒ居jū。
上shàng高gāo岩yán之zhī峭qiào岸àn兮xī,处chù雌cí霓ní之zhī标biāo颠diān。
据jù青qīng冥míng而ér摅shū虹hóng兮xī,遂suì倏shū忽hū而ér扪mén天tiān。
吸xī湛zhàn露lù之zhī浮fú源yuán兮xī,漱shù凝níng霜shuāng之zhī雰fēn雰fēn。
依yī风fēng穴xué以yǐ自zì息xī兮xī,忽hū倾qīng寤wù以yǐ婵chán媛yuàn。
冯féng昆kūn仑lún以yǐ瞰kàn雾wù兮xī,隐yǐn㞶mǐn山shān以yǐ清qīng江jiāng。
惮dàn涌yǒng湍tuān之zhī磕kē磕kē兮xī,听tīng波bō声shēng之zhī汹xiōng汹xiōng。
纷fēn容róng容róng之zhī无wú经jīng兮xī,罔wǎng芒máng芒máng之zhī无wú纪jì。
轧yà洋yáng洋yáng之zhī无wú从cóng兮xī,驰chí委wěi移yí之zhī焉yān止zhǐ。
漂piào翻fān翻fān其qí上shàng下xià兮xī,翼yì遥yáo遥yáo其qí左zuǒ右yòu。
氾fàn潏yù潏yù其qí前qián后hòu兮xī,伴bàn张zhāng弛chí之zhī信xìn期qī。
观guān炎yán气qì之zhī相xiāng仍réng兮xī,窥kuī烟yān液yè之zhī所suǒ积jī。
悲bēi霜shuāng雪xuě之zhī俱jù下xià兮xī,听tīng潮cháo水shuǐ之zhī相xiāng击jī。
借jiè光guāng景jǐng以yǐ往wǎng来lái兮xī,施shī黄huáng棘jí之zhī枉wǎng策cè。
求qiú介jiè子zǐ之zhī所suǒ存cún兮xī,见jiàn伯bó夷yí之zhī放fàng迹jī。
心xīn调diào度dù而ér弗fú去qù兮xī,刻kè着zhe志zhì之zhī无wú适shì。
曰yuē:吾wú怨yuàn往wǎng昔xī之zhī所suǒ冀jì兮xī,悼dào来lái者zhě之zhī悐tì悐tì。
浮fú江jiāng淮huái而ér入rù海hǎi兮xī,从cóng子zǐ胥xū而ér自zì适shì。
望wàng大dà河hé之zhī洲zhōu渚zhǔ兮xī,悲bēi申shēn徒tú之zhī抗kàng迹jī。
骤zhòu谏jiàn君jūn而ér不bù听tīng兮xī,任rèn重zhòng石shí之zhī何hé益yì。
心xīn絓guà结jié而ér不bù解jiě兮xī,思sī蹇jiǎn产chǎn而ér不bù释shì。

作品简介

《九章·悲回风》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗以首句命名,抒写作者遭受邪恶势力的打击、政治理想无从实现的悲哀。全诗艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙,未见事实之叙述,全是作者心理活动的展现,其次是多运用双声叠韵联绵词,增加了诗歌的音乐美。

创作背景

关于此诗的作者,从汉代王逸以来历代学者一般认为此诗是屈原所作,但也有研究者提出质疑。如南宋魏了翁《鹤山渠阳经外杂抄》以此篇风格不似屈原而像宋玉、景差之作而怀疑此篇为伪作,明代许学夷《诗源辨体》以语气不似屈原而提出疑问,吴汝纶《古文辞类纂点勘记》以此篇文字太奇而疑为伪作,后来陈钟凡《楚辞各篇作者考》、陆侃如与冯沅君《中国诗史》、刘永济《屈赋通笺》、谭介甫《屈赋新编》、胡念贻《屈原作品的真伪及其写作年代》也从各个角度认为此篇不是屈原所作。但他们质疑的理由一般是从语言、风格、文字、语气各个角度提出的,证据仍不够充足。

关于此诗的创作时间,有作于楚怀王及楚顷襄王时等四种意见。第一种意见,陆侃如《屈原评传》认为是楚怀王十六年(公元前313年)放逐汉北时所作;第二种意见,林云铭《楚辞灯》、夏大霖《屈骚心印》、郭沫若《屈原研究》认为是顷襄王六至七年(公元前293年至前292年)间作品;第三种意见,蒋骥《山带阁注楚辞》认为是自沉汨罗的前一年秋天;第四种意见,王夫之《楚辞通释》、王闿运《楚辞释》认为是屈原自沉时所作,为屈原绝笔。根据篇中流露出的感情,大致可判定此诗是在自沉汨罗前不远之时所作。

作者介绍

屈原(343—278),名平,字原,战国时期楚国诗人、政治家,中国浪漫主义文学的奠基人。他出身楚国贵族,曾任左徒、三闾大夫,主张变法图强、联齐抗秦,却遭谗言被流放。后因楚国郢都被秦军攻破,悲愤投汨罗江而死。其作品《离骚》《九章》《天问》等,开创“楚辞”文体,以瑰丽想象和爱国情怀著称。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,其精神影响深远,端午节(龙舟竞渡、食粽)即源于对他的纪念。屈原最著名的十首诗

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