颂十六首·其十四

〔宋代〕释慧晖

旷劫无尘世界中,恣吹野曲晚来风。

看看本来无一物,满山云树雪花红。

颂十六首·其十四拼音版

sòngshíliùshǒu··shí
kuàngjiéchénshìjièzhōngchuīwǎnláifēng
kànkànběnláimǎnshānyúnshùxuěhuāhóng

作者介绍

释慧晖(1097—1183),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江绍兴)人。南宋曹洞宗高僧。年十二出家,后谒天童宏智正觉禅师得法,为青原下十四世。绍兴七年开法补陀寺,后迁万寿、吉祥、雪窦诸寺。淳熙三年敕补临安净慈寺,后退归雪窦,年八十七圆寂。有《自得慧晖禅师语录》六卷传世,存诗一百三十余首。释慧晖最著名的十首诗

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颂十六首·其六

〔宋代〕释慧晖

上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。

学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂而不传。

颂十六首·其十

〔宋代〕释慧晖

参得五语,功勋始成。有时不说,恣口说行。

有时不玄,空失妙正。有时不显,才一气生。

有时不出,独来水清。有时不生,未开眼睛。

毕竟见得,连天晓星。

颂十六首·其四

〔宋代〕释慧晖

祖翁四借吾门事,密密疏疏著眼视。

位里有功隐里显,功中有位弟中师。

功位不须功位外,主宾不拣主宾机。

偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归。

颂十六首·其五

〔宋代〕释慧晖

不行心处,不尽凡心。

若于心处见于凡心,不妨个个了得心心。

不挂本衣,不著元裳。自求本衣,再装元裳。

不用人人,会取堂堂。何须正当,何坐空床。

正当恁么,尚在虚旁。切忌未生,坐妙路方。

如起归信,更堪厚赏。毕竟舍去,一树花香。