李茗柯属题寒夜听琴图三年未答春夜雨中成句

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

上林木落雁南飞，万里萧条使节归。

犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。

圣人赫斯怒，诏伐西南戎。

肃穆庙堂上，深沉节制雄。

遂令感激士，得建非常功。

料死不料敌，顾恩宁顾终。

鼓行天海外，转战蛮夷中。

梯巘近高鸟，穿林经毒虫。

鬼门无归客，北户多南风。

蜂虿隔万里，云雷随九攻。

长驱大浪破，急击群山空。

饷道忽已远，悬军垂欲穷。

精诚动白日，愤薄连苍穹。

野食掘田鼠，晡餐兼僰僮。

收兵列亭堠，拓地弥西东。

临事耻苟免，履危能饬躬。

将星独照耀，边色何溟濛。

泸水夜可涉，交州今始通。

归来长安道，召见甘泉宫。

廉蔺若未死，孙吴知暗同。

相逢论意气，慷慨谢深衷。

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。

客舟何处来，棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

万草已凉露，开图披古松。

青山遍沧海，此树生何峰。

孤根邈无倚，直立撑鸿濛。

端如君子身，挺若壮士胸。

樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。

又如惊螭走，默与奔云逢。

孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。

邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。

视久眩目睛，倏忽变辉容。

竦削正稠直，婀娜旋敷峰。

又如洞房冷，翠被张穹笼。

亦若暨罗女，平旦妆颜容。

细疑袭气母，猛若争神功。

燕雀固寂寂，雾露常冲冲。

香兰愧伤暮，碧竹惭空中。

可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。

淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。

枝条亮眇脆，灵气何由同。

昔闻咸阳帝，近说稽山侬。

或着仙人号，或以大夫封。

终南与清都，烟雨遥相通。

安知夜夜意，不起西南风。

美人昔清兴，重之犹月钟。

宝笥十八九，香缇千万重。

一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿。

赤羽中要害，是非皆匆匆。

生如碧海月，死践霜郊蓬。

平生握中玩，散失随奴童。

我闻照妖镜，及与神剑锋。

寓身会有地，不为凡物蒙。

伊人秉兹图，顾盼择所从。

而我何为者，开颜捧灵踪。

报以漆鸣琴，悬之真珠栊。

是时方暑夏，座内若严冬。

忆昔谢驷骑，学仙玉阳东。

千株尽若此，路入琼瑶宫。

口咏玄云歌，手把金芙蓉。

浓蔼深霓袖，色映琅玕中。

悲哉堕世网，去之若遗弓。

形魄天坛上，海日高瞳瞳。

终期紫鸾归，持寄扶桑翁。

霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。

欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

春来多病，急欲辞世。幸于此辞，落在好朋友之手。此最难事，此余最幸事，尔等不可不知重也。

倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑；长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然后就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！我心安焉，即为乐土。勿太俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。虽马诚老能为厚终之具，然终不如安余心之为愈矣。此是余第一要紧言语。我气已散，即当穿此安魄之坑。

未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹所，即可装置芦席之上，而板复抬回以还主人矣。既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”字四尺大，可托焦漪园书之，想彼亦必无吝。

尔等欲守者，须是实心要守。果是实心要守，马爷决有以处尔等，不必尔等惊疑。若实与余不相干，可听其自去。我生时不着亲人相随，没后亦不待亲人看守，此理易明。

幸勿移易我一字一句！二月初五日，卓吾遗言。幸听之！幸听之！

携手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。

行人难久留，各言长相思。

安知非日月，弦望自有时。

努力崇明德，皓首以为期。